В большинстве случаев тематика разговора задается потребностями говорящих — обсуждается то, что необходимо обсудить. Народная мудрость гласит: «У кого что болит, тот о том и говорит».
Но часто бывает, что именно о том, что вас больше всего занимает и беспокоит, говорить нельзя. По сложности определения запретных тем одним из самых непростых случаев является светский разговор в разной степени знакомых и или вовсе незнакомых людей, собравшихся вместе за столом, к примеру, на праздновании корпоративного юбилея или на банкете по случаю золотой свадьбы .
Разговоры за столом
Основная тема запольных разговоров может определяться ситуацией: принято говорить добрые слова о юбиляре, причем не только с бокалом в руках. Но любая сколько-нибудь продолжительная застольная беседа на каком-то этапе выходит за пределы этой заданной тематики.
О чем не стоит говорить за столом?
- Не стоит спрашивать человека о том, красит ли он волосы, носит ли искусственные зубы и т.д.
- О семейной жизни, неудачах, болезнях — обсуждайте это с близкими родственниками и друзьями, и то лучше наедине. Потому что разговор о болезнях и неприятностях - это почти всегда поиски сочувствия и поддержки, а требовать поддержки от случайных собеседников мы не имеем права.
- О политике — так как эти разговоры очень легко перерастают в спор, а спор всегда сродни скандалу.
- О религии и доходах семьи — это дело глубоко личное.
Предупреждение конфликтов
Общий принцип светской беседы заключается в том, чтобы по возможности избежать конфликтных ситуаций. Следует помнить, что у окружающих могут быть свои большие и малые жизненные ценности, к которым следует относиться с уважением. При определенных обстоятельствах даже общепринятые застольные темы могут оказаться опасными.
Дело в том, что, находясь среди малознакомых людей, мы никогда не можем заранее знать всех подводных камней. Вы произносите название какого-нибудь города, а кто-то из гостей вздрагивает и мрачнеет, потому что у него связаны с этим городом тяжелые воспоминания. Всего учесть невозможно, и основные этикетные требования могут лишь минимизировать риск.
И еще следует помнить, что доминантой общения является не конкуренция, а кооперация. Что это значит на практике? Не следует заводить разговор на тему, в которой вы разбираетесь заведомо лучше других. Если, например, вы единственный филателист в компании, не следует начинать разговора о марках. Другое дело, если этот разговор начнет кто-то другой. Здесь, естественно, все взоры обратятся к вам, и вы можете продемонстрировать свой экспертный уровень. Важно только не увлечься и не превратить ответ на вопрос в лекцию.
Мужчины и женщины
В этикетных запретах на тематику разговоров есть и тендерный аспект. Мужчины и женщины нарушают эти запреты по-разному. Многие мужчины считают безусловно подходящими темами для застольной беседы спорт и автомобили. Что же касается женщин, то они почему-то очень часто начинают рассказывать истории о своих приятельницах, никому из остальных участников беседы не знакомых. Вообще говоря, это вполне позволительно, но только в том случае, если рассказываемая история любопытна безотносительно к ее герою или героине.
Люди с одной работы
Если на мероприятии присутствуют представители разных фирм, то независимо от его характера (личный юбилей, официальный прием и пр.) сослуживцев благоразумный хозяин (или грамотный организатор) рассадит дистантно. Людям трудно полностью отвлечься от деловых проблем, если они видят перед собой те же лица, что и в рабочей обстановке. Но и сами коллеги должны бы помнить, что устраивать публичное обсуждение этих проблем бестактно по отношению к тем, кто вынужден играть роль безмолвной аудитории.
Снисходительность и такт
Надо быть естественным и не нервничать по поводу чужих неловкостей и ложных шагов. Этикетный ригоризм, то есть чрезмерная строгость, требовательность к соблюдению всех тонкостей этикета, особенно если это выражается в косых взглядах и саркастических репликах, - гораздо более серьезное нарушение этикета, чем случайно затрону тая в разговоре нежелательная тема. Снисходительность к чужим ошибкам, умение не то чтобы не заметить, а скорее, затушевать их - одно из главных этикетных умений.
Если кто-то пожаловался на радикулит или повышенное давление, то это еще не преступление против этикета. Гораздо хуже, если в ответ на эту жалобу за столом устанавливается тяжелое молчание. Это еще худшее отступление от правил хорошего тона. Должен найтись кто-то, кто скажет: «Как я вас понимаю! Знаете, мне рассказывали про очень хорошее средство, я вам попозже скажу». Тем самым вы, с одной стороны, выражаете сочувствие, а с другой - откладываете обсуждение проблемы до более удобного случая - приватной беседы.
Или, например, разговор о политике, который тоже не входит в категорию безусловных запретов. Разговор на эту тему возможен в той мере, в какой он не затронет эмоций собеседников. Результаты выборов в США или в Испании являются темой почти безопасной. Ваше отношение к кандидатам, даже если его кто-то не разделяет, не вызовет эмоциональной вспышки. Другое дело, будет ли этот разговор интересен.
Жесткий запрет касается:
- оскорблений;
- очевидных непристойностей;
- обсуждения чьей бы то ни было интимной жизни и сексуальных пристрастий;
- отрицательных суждений о национальных, расовых, религиозных, профессиональных и т.п. труппах;
- критики меню.
Некоторым разговорам не место на рабочем месте. Темы, о которых мы поговорим ниже, не должны затрагиваться в беседе между людьми, которые не являются близкими друзьями. Подобные высказывания создают неловкость и даже оставляют неприятный осадок в сердцах ваших коллег.
Держитесь подальше от обсуждений, которые легко могут перерасти в сплетни. Не распространяйтесь о своей личной жизни и не ввязывайтесь в обсуждение спорных вопросов. Вся эти нюансы негативно повлияют на мнение сослуживцев относительно вашего профессионализма. Бытует мнение, что сотрудник с хорошей репутацией не должен иметь «скелетов в шкафу». Поэтому все эти темы должны стать запретными для обсуждения на рабочем месте.
Религия
Тему религии обсуждают повсеместно. Вот почему велик соблазн рассказать о своих убеждениях сослуживцам. К сожалению, подобные разговоры часто превращаются в агитацию или обвинения в адрес тех, кто не разделяет ваше мировоззрение. Религиозная пропаганда должна процветать вне офиса. Если люди хотят ходить на службы или слушать лекции, они будут это делать во внерабочее время. Вера - глубоко личное явление. Люди, которые являются убежденными фанатами церкви, обычно не распространяются о своих убеждениях. Это не значит, что вы должны скрывать свою точку зрения, но гордиться и возвышать ее над всеми остальными мнениями нецелесообразно.
Политика
Работа - это не то место, где следует обсуждать политику. Люди могут быть очень щепетильны в отношении своих политических пристрастий. В том случае, если вы ощущаете, что ваша позиция является заведомо сильной, вы захотите переманить коллег-оппозицонеров на свою сторону. Если же вы сами примкнули к оппозиции, ваши реплики могут быть слишком агрессивными. Подобные разговоры не вызовут ничего, кроме непонимания и обиды. Согласитесь, что никому не хочется заводить на рабочем месте врагов.
Сексуальная жизнь
На работе следует избегать тем, касающихся вашей сексуальной жизни. Никто кроме вас и вашего партнера не должен знать о ваших пристрастиях в постели. Разговор подобного рода заставляет вашего собеседника краснеть и чувствовать себя не в своей тарелке. Кроме того, подобные темы могут восприниматься двояко. Некоторые сослуживцы могут принять их за скрытые сексуальные угрозы. Оскорбительная атмосфера, порождающая неловкость и двусмысленность, может кончиться судебным иском. Если вы хотите высказаться и спросить совета на тему интимной близости, доверьтесь профессиональному сексологу или другу, которого знаете много лет.
Проблемы в семье
Не обсуждайте проблем в семейной жизни, иначе коллеги заклеймят вас, как неудачника. Только друг может выслушать и дать дельный совет относительно воспитания детей или конфликтов с супругом или супругой. Во-первых, неэтично отвлекать от работы начальства и коллег. Во-вторых, если вы сами занимаете руководящую должность, распространяясь о проблемах в семье, вы покажете свои слабые стороны. Не дайте вашей разговорчивости подорвать ваш авторитет в офисе. Кроме того, жалобы станут пищей для многочисленных слухов, которые сделают вас центральной фигурой для сплетен. Воздержитесь от печальной славы. 
Карьерные амбиции
В душе вы можете считать текущую работу лишь очередным этапом, ступенькой к головокружительной карьере. Нет ничего плохого в том, что вы мечтаете о чем-то большем. И это хорошо, когда у сотрудников существуют профессиональные амбиции. Однако, рассказывая о них, вы принижаете коллег и даете повод усомниться в вашей приверженности. Если вы заинтересованы в продвижении карьеры, попытайтесь оставить о себе только позитивные впечатления. Делайте свою работу хорошо и стремитесь заслужить одобрение со стороны начальства. Как знать, может быть, всего лишь одно рекомендательное письмо предопределит вашу дальнейшую судьбу? Вот почему вы должны жить по принципу «не плюй в колодец, пригодится воды напиться».
Проблемы со здоровьем
В том случае, если у вас выявлены какие-либо хронические заболевания или другие медицинские проблемы, оставьте свои беды при себе.
Кроме того, что вы идете на больничный, начальству и коллегам не нужна лишняя информация. Когда вы распространяетесь о своих болячках, со стороны это может быть расценено как поиск жалости. Коллеги и начальство задумаются, а стоит ли давать вам важные поручения и место в группе, работающей над крупномасштабным проектом.
Существует два понимания термина «запретные темы истории». Первое из них очень распространено последнее время среди широкой общественности и подразумевает некий налёт сенсационности. К нему относятся все разработки «альтернативных историков», «новых хронологов», «специалистов» по всевозможным сенсациям и обычно с действительной наукой имеют мало общего. Это и те, кто говорит, что нашёл Атлантиду 
, и приверженцы теорий о том, что монументальные сооружения древних цивилизаций 
построены инопланетянами 
, и энтузиасты гипотезы о существовании в Антарктиде секретного города нацистов, и многие другие.
Второе понимание понятия «запретные темы истории» циркулирует в основном среди профессиональных историков, публицистов и журналистов и в него входят те исторические темы и проблемы, изучение которых по тем или иным причинам либо затруднено, либо нежелательно в конкретных странах или на международном уровне. При тщательном рассмотрении такие «запретные темы» можно обнаружить в истории фактически любой страны или любого народа. Самый известный пример - это, конечно, проблема отрицания Холокоста, которая переросла рамки собственно научной дискуссии и давно является общественно-политическим вопросом, лежащим во многих странах в плоскости уголовного права. Но это не единственный подобный случай. Существуют и другие примеры.
Дискриминация буракуминов в Японии
Буракуминами называется социальное и, по классификации некоторых исследователей, этническое меньшинство Японии, представляющие собой потомков средневековой японской касты «отверженных». Вопреки распространённому мнению, кастовый строй существовал не только в Индии с их знаменитыми «неприкасаемыми», но и в Японии. Начиная с Раннего Средневековья в японском обществе постепенно формировалась прослойка людей, которые занимались «нечистыми» видами деятельности и в силу этого считались осквернёнными. Постепенно отдельный статус этих людей закреплялся, они передавали его по наследству, не могли вступать в брак с остальными японцами или даже контактировать с ними и жили в отдельных поселениях, напоминающих еврейские гетто.
Сама по себе в качестве исторического феномена проблема буракуминов не является какой-то особенной, однако в Японии её изучение является нежелательным, так как дискриминация буракуминов сохраняется до сих пор. Формально после Второй Мировой войны буракумины полностью уравнены в правах с остальными жителями Японии и правительство страны отрицает наличие дискриминации. Однако из-за строгой системы регистрации по месту жительства в Японии прекрасно известно, какие люди являются буракуминами и их почти никогда не принимают в хорошие школы, в высшие учебные заведения, не предоставляют престижную и хорошо оплачиваемую работу, даже в отношении создания семьи буракумины по сей день обычно вынуждены вступать в брак лишь с представителями своей группы.
Геноцид североамериканских индейцев
В ходе создания и развития Соединённых Штатов Америки с XVII по начало XX веков коренное население этих территорий, индейцы, были, во-первых, подвергнуты планомерному физическому истреблению, во-вторых, низведены до угнетаемого правового статуса. В ходе активного территориального расширения США в XVIII-XIX веках за счёт колонизации Дикого Запада правительство на первом этапе официально поощряло физическое уничтожение индейского населения, назначая денежные награды за каждый индейский скальп. Затем законодательно был зафиксирован принцип, согласно которому индейское население лишалось права собственности на землю, на которой они и их предки обитали в течение тысяч лет, после чего были приняты законы о переселении индейцев в резервации. В резервациях не было создано должных условий для проживания большого числа людей, в результате чего от голода, холода и болезней в них погибли миллионы индейцев. Тогда же официально было закреплено юридическое неравенство индейского населения.
Правительство инициировало и финансировало в конце позапрошлого века широкомасштабную кампанию по истреблению бизонов, которые составляли основу выживания индейцев. Индейцы были признаны гражданами США только в 1924 году. В настоящее время американские власти постепенно признают несправедливость политики своих предшественников в отношении коренного населения, однако до сих пор эта политика не признаётся геноцидом, на чём настаивает ряд учёных, которые заявляют как минимум о нескольких миллионах индейцев, погибших в результате действий властей США.
Проблема геноцида армян в Османской империи
В ходе действий турецких властей в 1915 году по перемещению, переселению, препровождению в особые концентрационные лагеря и в результате прямых погромов погибло, по современным оценкам, примерно 1,5 миллиона армян, проживавших на начало XX века на территории Османской империи 
. Эти действия турецкого правительства рассматриваются как часть общих мероприятий по преобразованию Турции в унитарное моноэтническое государство современного образца, проводимых во время Первой Мировой войны режимом «младотурок».
На сегодняшний день геноцид, то есть целенаправленное уничтожение группы людей по этническому или религиозному признаку, армян в османской империи официально признан большинством стран – участников международного сообщества. При этом в ряде стран предусмотрена уголовная или административная ответственность за отрицание геноцида армян – например, в Швейцарии и во Франции. При этом за почти сто лет официальная позиция турецкого государства не изменилась – согласно ей, никакого геноцида армян не было, а была лишь трагическая гибель части армянского населения в силу стечения обстоятельств, повлекших за собой гибель и большого количества турок. Турция традиционно вкладывает большие средства в научное обоснование своей позиции, на отстаивание которой направлена деятельность национальной исторической науки.
Александр Бабицкий
