Секретные документы нквд о войне 1941 года. Рассекреченные материалы. из архивов нквд и нкгб. Под грифом «совершенно секретно»

Ухумаев Магомет

В царский и советский период, а потом и в наше время двух чеченских войн, в российской науке и ведущих СМИ насаждалась идея о дикости и даже первобытности кавказских обычаев, в первую очередь, у дагестанских народов и у вайнахов (чеченцев и ингушей). Основной проблемой кавказской культуры называлась архаичная, отсталая и не способная к модернизации кавказская община, которая до сих пор продолжает оставаться основой горской социальной структуры. Однако близкое изучение этой общины опровергает все измышления дореволюционных, советских и современных кавказофобов.

Дагестанцы, чеченцы и ирокезы

Народы Кавказа в своем общественном развитии прошли те же основные этапы развития, что и многие другие народы мира. Если в далеком прошлом у дагестанских народов и вайнахов господствовала родовая община, то впоследствии основой общественной организации становится семейная община. С увеличением количества населения, появлением богатых и сильных фамилий семейная община разлагалась, усиливалось социальное неравенство. Это привело к появлению новой формы общественных отношений - территориальной, или сельской общины.

Эти общины, являющиеся большими родами, фамилиями, исторически лежали в основе дагестанского и вайнахского общества. У каждого из народов эти общины известны как «тухумы» у дагестанцев (от перс. «тухум» - «ядро», «род») и «тейпы» у вайнахов (от араб. «тайфа» - «род», «племя»). Относительно происхождения тухумов и тейпов в научной литературе сформировались разноречивые мнения. Одна из наиболее известных в прошлом теорий происхождения тухумов и тейпов заявляла об общинно-родовом строе как о начальной форме общественной организации всего человечества, сохранившейся у горских народов Кавказа. Так Максим Ковалевский, впервые наиболее пристально рассмотревший тухумы и тейпы, исходил из того, что они представляли собой наиболее ранние виды фамильных родов, и для наглядности сопоставлял их с ирокезским родом.

Однако, известный дагестанский ученый Расул Магомедов указал на то, что этот подход является ошибочным. Он писал, что традиции «занижения» уровня общественного развития горцев восходят к дворянско-буржуазной историографии. «В дворянско-буржуазной историографии (…большей частью царские администраторы и высшие офицеры) тезис о «дикости» и «хищничестве» горцев выдвигается основной причиной столкновения с русской армией…». Со временем советское кавказоведение доказало, что подобный подход к природе северокавказского рода является крайней архаизацией тухумов и тейпов, и отказалось от взглядов Ковалевского. Как писал чеченский ученый Магомет Мамакаев, северокавказский род «отнюдь не был архаическим родом, каким он был у ирокезов».

Отличие тухумов и тейпов

Сегодня природа дагестанских тухумов и вайнахских тейпов изучена досконально, что позволяет нам просто обобщить общепринятые определения. Большинство исследователей сходится в мысли, что и дагестанский тухум и вайнахский тейп представляли собой большую семью, семейную общину. Эта община включала в себя не только всех близких и дальних родственников, но даже и тех, кто вышел из дальних мест и присоединился к данной фамилии, принял ее название и поселился на принадлежащем ей участке земли. Кроме того, близкие и дальние родственники, составлявшие ядро тухума или тейпа, должны были происходить только по отцовской линии.

Таким образом, родственное ядро тухума и тейпа формировалось строго по мужской линии. Но в итоге они включали и приобретенных родственников, поскольку в число членов тухума или тейпа могли входить и пришлые, влившиеся в фамилию. Однако, при одинаковых основах рода в Дагестане, Чечне и Ингушетии (т.е. тухумы и тейпы) обладали отличными друг от друга качественными характеристиками. По словам Мамайхана Агларова, дагестанский тухум в отличие от вайнахского тейпа, осетинского аврида несравненно малочисленнее, чем роды других народов Кавказа, зато многочисленны сами тухумы. Если в Чечне население одного аула могло состоять целиком из представителей одной фамилии, одного тейпа, то в Дагестане в одном ауле или селе из 100-150 домов проживало в среднем от 6 до 12, а то и до 40 тухумов.

Чеченский и ингушский тейп или осетинский аврида - это обширная фамилия, которая может быть расселена по всей области проживания народа. Несколько десятков таких фамилий могут составить ядро целой народности на Северном Кавказе. В Дагестане же даже самые обширные тухумы редко были расселены в нескольких селах в силу своего малого размера. «Обширность» вайнахских тейпов определялась запретом на внутриродовые, внутрифамильные браки у чеченцев и ингушей и поощрением браков межродовых. В то время как малые размеры дагестанских тухумов определялась поощрением внутриродовых и осуждением межродовых браков у дагестанцев. Эти отличия имеют исключительно важное значение для понимания природы тухумов, тейпов и общественно-политического строя народов Кавказа в целом.

Малые размеры дагестанских тухумов делали возможной появление крайне раздробленной политической системы - сети «вольных обществ» и их федераций, которая мелкой политической сетью покрывала всю территорию проживания дагестанских народов. Обширность же тейпов, в свою очередь, предполагала более единую и обширную политическую систему в пределах всей народности, каковая и утвердилась в Чечне во главе с Мехк Кхелом (советом страны), собиравшимся ежегодно.

Тухумы и тейпы в политической системе

Однако дагестанский тухум и нахский тейп отличались не только семейно-брачными традициями, пределявшими степень политической мозаичности региона, но и своими социально-политическими функциями. Так, сами дагестанские тухумы не являлись политическими образованиями. Во-первых, тухумы не имели институционализированных органов административного правления. Традиционными политическими единицами в Дагестане являлись не тухумы, а сельские общины (джамааты, от араб. - «общество», «община», «сообщество») и их союзы («вольные общества»).

Во-вторых, так называемый, глава тухума выдвигался без публичных выборов, сообразно уму, влиянию и репутации. Глава тухума являлся скорее представителем данного тухума во властных органах джамаата, нежели администратором в тухуме. В-третьих, каждая малая семья в джамаате, за исключением нескольких случаев, была юридически ответственна перед джамаатом или союзом джамаатов, а не перед тухумом. Не имели тухумы также никаких «общих» сходов: все вопросы, находившиеся во внутритухумной компетенции, решались на совещании глав нескольких влиятельных семей. В-четвертых, тухум не знал также общей собственности, за исключением редко встречаемых объектов хозяйственной или бытовой кооперации. Тухум не обладал также суверенитетом, верховной властью. Джамаат же, напротив, располагал учреждениями внутреннего самоуправления и для внешнеполитических связей.

Совет старейшин, кадий, правители, судьи, исполнители, предводители, смотрители, казначей, народное собрание, кодексы адатов (традиционное право) на уровне джамаата или союза джамаатов - вот перечень политического «реквизита», которым обладала дагестанская традиционная административно-политическая единица - независимый джамаат. Тухум же ни одним из перечисленных органов или соответствующим статусом не располагал. Напротив, тухумная организация была крайне упрощена и однопланова.

Что же касается структуры традиционного вайнахского общества, то тейп был необходимой и логической стадией в развитии идеи политического управления. Вайнахский тейп, в отличие от дагестанского тухума, имел, во-первых, институционализированные органы управления. У каждого тейпа был свой совет старейшин (тайпан кхел). Совет старейшин возглавлял предводитель тейпа (хьалханча или тхьамада), хотя, решающую роль в управлении тейпом играл не он, а совет старейшин.

Вайнахские тейпы имели также и своего военачальника (бячча). Во-вторых, совет старейшин и предводитель тейпа избирались на определенный срок самим тейпом и выполняли свои функции, не имея права передавать свои полномочия по наследству. В-третьих, представители тейпов были юридически ответственны перед органами управления (предводителем и советом старейшин).

В-четвертых, тейпы обладали определенной суверенностью по отношению к более высоким уровням политической организации вайнахского общества, о чем свидетельствует наличие военно-политических институтов управления тейпом. К тому же вайнахские тейпы имели в своей собственности определенную территорию, включающую тейповую гору, пахотные и пастбищные земли, тейповую башню и отдельные тейповые кладбища, чего не было в дагестанских тухумах.

Таким образом, после этого краткого обзора особенностей социальной структуры традиционных горских обществ Дагестана, Чечни и Ингушетии можно сделать вывод, что дагестанские тухумы и вайнахские тейпы были весьма развитыми организациями. И потом, обладая различными характеристиками, они формировали отличные друг от друга политические структуры. Однако эти политические структуры дагестанцев и вайнахов, тем не менее, в своих культурно-правовых, социально-экономических и культурно-политических основах были довольно однотипными.

Дагестанцы, чеченцы и ирокезы

Народы Кавказа в своем общественном развитии прошли те же основные этапы развития, что и многие другие народы мира. Если в далеком прошлом у дагестанских народов и вайнахов господствовала родовая община, то впоследствии основой общественной организации становится семейная община. С увеличением количества населения, появлением богатых и сильных фамилий семейная община разлагалась, усиливалось социальное неравенство. Это привело к появлению новой формы общественных отношений - территориальной, или сельской общины.

Отличие тухумов и тейпов

Тухумы и тейпы в политической системе

Про чеченские тейпы, или тайпы, слышали все. Это своеобразные «кланы», объединенные либо родственными связями, либо общими этическими принципами, либо общими целями, или всем этим вместе взятым.

Однако, не все знают, что есть социальные единицы, которые стоят «над» тейповым устройством чеченского общества. Эти сообщества тейпов называются тукхумы.

Оборонительный союз

Тукхумы складывались не по принципу кровного родства, а для решения общих задач и отражения общих военных угроз. Фактически, это такие «мини-нации», поскольку в этих союзах имеют место и культурные, и языковые отличия. При этом, тукхум – довольно динамическая единица по меркам истории. Окончательно нынешние тукхумы Чечни сложились только в XVI-XVII веках. При этом, и тогда и сейчас есть тейпы, которые не входят ни в один из тукхумов. Многие же тейпы сегодня разрослись настолько, что их формально можно обозначить и как тукхумы.

Что интересно, в тукхумах не было и нет принципов единоначалия. Главный управляющий орган такого сообщества – совет старейшин, где у каждого из лидеров тейпа было право равного голоса. Это явление в чеченской этнографии в том числе называется «горной демократией». К тому же должности военачальника в тукхуме, а это, во многом, был именно оборонительный союз, также была выборной и не передавалась по наследству.

Тукхум и тейп

Само слово «тукхум» пришло из тюркского языка и буквально переводится, как «семя». На сегодняшний день известно 9 чеченских тукхумов. Это: Аккий, Мелхий, Нохчмахкахой, Орстхой, Терлой, Чантий, Чебарлой, Шарой и Шатой.

Входит в их состав примерно сто тейпов, при этом до сих пор ведутся споры о некоторых из них, входят и входили ли они в какой-либо тукхум.

Также, нужно отметить, что в силу истории Чечни, тухумы часто возникали как военные объединения, для защиты от внешней агрессии. Но при этом, в них сформировалась и своя уникальная культура, и традиции.

Военное объединение

Наиболее многочисленным из них является тукхум Нохчмахкахой, его представителей ещё называют ичкерийцами. Он сложился из тейпов, населяющих равнинные, предгорные и горные районы Чечни. На эти районы пришлись самые кровопролитные сражения за всю историю этого региона. При этом, как отмечают культурологи, ичкерийцы всегда отличались духом независимости и не имели над собой четкой и организованной власти. Кстати, в этот тукхум входит тейп Беной, к которому в свою очередь, принадлежит нынешний глава Чечни Рамзан Кадыров.

При этом, ичкерийцы на фоне других тукхумов отличаются тем, что, по преданию, члены данного объединения все же имеют родственные связи. По легенде, Нохчмахкахой был основан братьями, и потому все представители этого сообщества в какой-то степени, родственники. У членов тукхума имеются и свои лингвистические особенности. Этнографы отмечают, что ичкерийцы говорят на «плоскостном» диалекте чеченского языка.

Мелхий

Другой известный чеченский тухум- Мелхий. Сами себя они называют «мелхами», что буквально с чеченского и ингушского переводится, как «солнечники». Есть версия, что в доисламские времена члены этого сообщества исповедовали солнцепоклонничество. Есть, однако и еще одна гипотеза, согласно которой мелхи в прошлом были «горными христианами».

Они использовали одноимённый, мелхинский диалект, чеченского языка. Сейчас же говорят на чеченском, ингушском и русском языках. Чисто исторически, мелхи были известными парадоксальным нравом. С одной стороны, в тейпах этого тутхума привёрстывалось куначество (побратимство) и особо чтились законы гостеприимства, с другой – посещение горных районов расселения Мелахия, в XIX веке в России считалось «чистым безумием».

Сегодня представители тутхума Мелхий проживают в различных районах Чечни, Ингушетии, других регионах России, а также в Грузии.

Аккинцы

Равнинные аккинцы – еще один из девяти чеченских тукхумов, который не следует путать с аккинцами горными, которые являются не тукхумом, а тейпом. При этом, основной ареал расселения равнинных аккинцев – это ряд районов современного Дагестана. Впрочем, это никогда не мешало им идентифицировать себя, как чеченцев. По последним данным – это очень немногочисленный тутхум. По переписи населения 2002 года, в нем состояло 218 человек.

Для сравнения, количество членов тутхума Чантий оценивается этнографами в пределах от 50 до 100 тысяч человек. А количество тех же ичкерийев ряд исследователей определяет, как «треть всего населения современной Чечни». Впрочем, нужно отметить, что данные переписи и реальная численность Равнинных аккинцев может очень сильно отличаться.

Орстхой

Каждый из чеченских тутхумов – это, по сути, уникальное сообщество, с яркими отличиями в культуре, языке и некоторых традициях. Но тем не менее, все это части единой чеченской народности. На фоне остальных тутхумов в этом отношении выделяется Орстхой, который настолько обособлен, что ряд этнографов вообще определяло этот тутххум, как отдельную народность. Язык, на котором общались орстхойцы, или, как их еще называют, карабулаки, это орстхойский диалект, который лингвисты относят к промежуточной форме между чеченским и ингушским языками.

Менталитет карабулаков также был весьма своеобразен. Например, этнограф Ахмад Сулейманов определял членов этого «тутхума-этноса», как «одно из самых воинственных племён вайнахского народа». Интересно, кстати, что одной из культурных черт этого сообщества было отдельное отношение к причёскам. Подчеркивая свое высокое положение, мужчины тутхума носили длинные волосы, пленники же, напротив, выбривались на лысо. Женщины тутхума носили высокие прически, которые также подчеркивали их социальный статус. При этом, известно, что орстхойцы были одним из первых вайнахских сообществ, принявших ислам.

Стоит отметить, что сведения об истории и традициях, о происхождении тутхумов крайне противоречивы и далеко не всегда точны. Более того, они до сих пор порождают споры и в среде чеченского народа.

Верховная рада Украины рассекретила архивы КГБ

Александр Артемьев

Верховная рада приняла закон, открывающий архивы советских органов госбезопасности вплоть до 1991 года. Согласно документу, бывшие штатные и внештатные сотрудники спецслужб не смогут ограничить доступ к своим делам

Верховная рада в четверг приняла закон «О доступе к архивам репрессивных органов коммунистического тоталитарного режима 1917-1991 годов». За разработанный кабинетом министров Украины документ проголосовал 261 депутат при необходимых 226 голосах.

Закон кардинально пересматривает правила доступа граждан к архивам располагавшихся на Украине силовых ведомств бывшего СССР, в том числе КГБ, Генпрокуратуры, ГРУ Генштаба Вооруженных сил, а также армейских подразделений и судов.

Все документы этих учреждений, в настоящее время хранящиеся в архивах различных ведомств с разным режимом допуска, должны быть переданы в отраслевой государственный архив Украинского института национальной памяти. На создание такого архива отведено три месяца, все документы должны быть собраны в нем в течение двух лет со дня вступления закона в силу.

Оговаривается, что доступ не может быть закрыт к материалам о фактах нарушения прав и свобод человека и гражданина, незаконных действиях органов государственной власти, об авариях и катастрофах, о состоянии окружающей природной среды и всем, что представляет общественный интерес.

Запросить ограничение доступа могут лишь жертвы советских репрессий, члены их семей могут попросить лишь скрыть информацию об их этнической и религиозной принадлежности, политических взглядах и данных о здоровье. Закрыть или ограничить информацию заинтересованные лица смогут лишь на срок не более 25 лет. Особо оговаривается, что доступ к архивной информации о штатных или внештатных сотрудниках репрессивных органов ограничен быть не может ни при каких обстоятельствах.

Как рассекречивали советские архивы в России

Волкогонов и Буковский

К рассекречиванию документов КПСС в России приступили в декабре 1991 года. Соответствующую комиссию возглавил ведущий военный историк Дмитрий Волкогонов. Параллельно с ним работал бывший советский диссидент Владимир Буковский, который по поручению Бориса Ельцина собирал в архивах материалы для готовившегося тогда «суда над КПСС». На тот момент засекречены были не менее половины всех архивных материалов.

Три года общего доступа

В мае 1992 года решением Росархива был провозглашен принцип «общедоступности документов российских архивов, равных прав в пользовании ими российских и зарубежных пользователей». Однако уже в 1993 году комиссия по рассекречиванию документов ЦК КПСС практически прекратила работу в связи с принятием закона «О государственной тайне». С 1995 года для многих ранее открытых для публики материалов вернули особый режим доступа.

75-летний мораторий

Согласно законам о порядке доступа к советским секретным материалам действует 75-летний мораторий на раскрытие данных, которые могут касаться частной жизни гражданина. Как считают правозащитники, таким образом любые данные могут быть засекречены со ссылкой на нарушение неприкосновенности преступников, действовавших от лица советского государства.

Законом устанавливается, что доступ в архивы будет осуществляться без каких-либо ограничений, разрешается копирование документов (при использовании собственных средств — бесплатное), будет начата работа по оцифровке всех данных.

Обосновывая необходимость открытия архивов советских спецслужб, автор пояснительной записки к законопроекту, директор Украинского института национальной памяти Владимир Вятрович ссылается на рекомендации комитета министров Совета Европы от 2000 года, указывая, что «ни одна страна не может стать демократической, не обеспечив собственным гражданам права на правду о своем прошлом». Вятрович, один из лидеров еще первого Майдана в 2004 году, в течение двух лет возглавлял архив Службы безопасности Украины, но в 2010 году с приходом к власти Виктора Януковича ушел с этого поста.

Закон об открытии архивов — лишь одна из четырех инициатив, за которые проголосовала Верховная рада. Парламент также признал Украинскую повстанческую армию (в России признана экстремистской, ее деятельность запрещена) и другие организации, боровшиеся против коммунистического режима в 1917-1991 годах, борцами за независимость Украины. Кроме того, был принят закон об осуждении коммунистического и нацистского тоталитарных режимов. Он запрещает пропаганду и символику коммунизма и нацизма, в том числе гербы и флаги СССР и гитлеровской Германии, символику НСДАП и КПСС, любые изображения серпа и молота, кроме связанных с победой во Второй мировой войне. В соответствии с этим законом на Украине должны быть демонтированы памятники всем деятелям Компартии и переименованы все географические названия, связанные с советским и партийным руководством.

Четвертым законом Рада официально заменила термин Великая Отечественная война термином Вторая мировая война. В подготовленном правительством документе указывается, что Вторая мировая война «началась в результате договоренностей национал-социалистического (нацистского) режима Германии и коммунистического тоталитарного режима СССР» и «стала величайшей трагедией человечества в ХХ веке». Как заявил Вятрович перед депутатами, стране нужно избавляться от «советских клише». При почтении памяти павших в годы войны, решили депутаты, советская символика более использоваться не будет.

Подробнее на РБК:
http://top.rbc.ru/politics/09/04/2015/55267ada9a7947dd1416af39 Остается только пожелать, чтобы эти материалы как можно более широко публиковались, нужна массовая публикация тех материалов, которые дублировали на региональном уровне документы центрального аппарата НКВД-КГБ (те, которые почти все до сих пор НЕ расекречены у нас, или формально рассекречены, но по каким-то причинам недоступны исследователям). Также весьма желательна массовая оцифровка этих документов и выкладывание их в сеть.

Рассекреченные материалы. Из архивов НКВД и НКГБ.

Государственный комитет обороны

Особая папка

Копия

экз. № 4

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ ОБОРОНЫ

товарищу СТАЛИНУ И.В.

Органами НКВД и НКГБ проводится в Крыму работа по выявлению и изъятию агентуры противника, изменников Родине, пособников немецко-фашистских оккупантов и другого антисоветского элемента. По состоянию на 7 мая с.г. арестовано таких лиц 5.381 человек.

Изъято незаконно хранящегося населением оружия: 5.395 винтовок, 337 пулеметов, 250 автоматов, 31 миномет и большое количество гранат и винтовочных патронов. Кроме того, оперативно-войсковыми группами НКВД собрано и сдано в трофейные части значительное количество брошенного оружия и боеприпасов. Следственным и агентурным путем, а также заявлениями местных жителей установлено, что значительная часть татарского населения Крыма активно сотрудничала с немецко-фашистскими оккупантами и вела борьбу против Советской власти. Из частей Красной Армии в 1941 году дезертировало свыше 20 тысяч татар, которые изменили Родине, перешли на службу к немцам и с оружием в руках боролись против Красной Армии.

Немецко-фашистские оккупанты при помощи прибывших из Германии и Турции белогвардейско-мусульманских эмигрантов создали разветвленную сеть так называемых "татарских национальных комитетов", филиалы которых существовали во всех татарских районах Крыма.
"Татарские национальные комитеты" широко содействовали немцам в организации и сколачивании из числа дезертиров и татарской молодежи татарских воинских частей карательных и полицейских отрядов для действий против частей Красной Армии и советских партизан. В качестве карателей и полицейских татары отличались особой жестокостью.

На территории Крыма немецкие разведывательные органы при активном участии татар проводили большую работу по подготовке и заброске в тыл Красной Армии шпионов и диверсантов.
"Татарские национальные комитеты" принимали активное участие вместе с немецкой полицией в организации угона в Германию свыше 50 тысяч советских граждан; проводили сбор средств и вещей среди населения для германской армии и проводили в большом масштабе предательскую работу против местного нетатарского населения, всячески притесняя его.
Деятельность "татарских национальных комитетов" поддерживалась татарским населением, которому немецкие оккупационные власти предоставляли всяческие льготы и поощрения.
Учитывая предательские действия крымских татар против советского народа и исходя из нежелательности дальнейшего проживания крымских татар на пограничной окраине Советского Союза, НКВД СССР вносит на Ваше рассмотрение проект решения Государственного Комитета Обороны о выселении всех татар с территории Крыма.
Считаем целесообразным расселить крымских татар в качестве спецпоселенцев в районах Узбекской ССР для использования на работах как в сельском хозяйстве - колхозах и совхозах, так и в промышленности и на строительстве.
Вопрос о расселении татар в Узбекской ССР согласован с секретарем ЦК КП(б) Узбекистана т. ЮСУПОВЫМ.
По предварительным данным в настоящее время в Крыму насчитывается 140-160 тысяч
татарского населения.
Операция по выселению будет начата 20-21 мая и закончена 4-го июня.
Представляя при этом проект постановления Государственного Комитета Обороны, прошу Вашего решения.

(Л.БЕРИЯ)

ГАРФ Ф.9401 О.2 Д.65 Л. 41-43

Перевод с немецкого Копия

Дорогой господин А. Идрис!

Я крайне благодарен Вам за Ваши поздравления по поводу Курбан-Байрама и Нового года

и поздравляю Вас также с нашим новым

1361 годом и желаю всего наилучшего Вам и Вашей семье.

Я очень благодарен Вам за Ваше участие в судьбе наших магометан, я также моей семье и моей лично.

Некоторые их наших магометан были увезены большевиками и находятся где-нибудь в Сибири или в Архангельске. Я сам должен был быть увезен большевиками 28 июня, но, слава богу, эти красные черти уже 23 были изгнаны из Вильно победоносными немецкими войсками.

Теперь многие из нас ждут того момента, когда будет возможно поехать в Крым или дальше на восток, чтобы работать под немецкой защитой среди наших магометанских братьев.

Мы твердо верим в то, что господь поможет Германии уничтожить большевизм и создать новый порядок во всей России: для наших

магометанских братьев открывается единственный случай освободиться от русского ярма и вести под немецкой защитой свободную и культурную жизнь.

Особенно важным является вопрос со свободным Туркестаном.

Все старания Якуб-Бека (70 лет тому назад), а также и позднейшие восстания оставались бесплодными, так как Россия и Китай были едины в этом вопросе и помогали друг другу порабощать тюркский народ в Средней Азии.

Теперь как для Германии, так и для Японии крайне желателен свободный, великий Туркестан и должно возникнуть огромное тюркское государство, которое объединит в себе китайский и русский Туркестан, страну с огромными горами, неоценимыми богатствами, неисчерпаемый источник сырья и особенно хлопка для немецкой индустрии.

Только после возникновения великого Туркестана, волжские татары смогут надеяться на лучшее будущее, иначе они будут раздроблены в русской массе. Великий Туркестан в Средней Азии, по моему мнению, для тюрок важнее, чем даже нынешняя Турция.

Итак, светлое будущее стоит перед нашим взором, большие возможности открываются перед нами, но прежде всего Германия должна победить, победить на всех фронтах.

Мы живем с этим желанием, с этой надеждой и молим бога дать германскому народу выдержку и силы для окончания этой великой войны блестящей победой...
Как живется теперь Вам и Вашей семье? Ваши дети, надеюсь, уже стали большими. Что делают наши знакомые? Остался ли кто-нибудь из молодых туркестанцев в Берлине?
Слышали ли Вы что-нибудь о моем племяннике Эдигее Шинкевиче? Я надеюсь, что он давно уже ходатайствовал перед немецкими властями о разрешении выехать в Крым: он мог бы быть там весьма полезным.
Ваше письмо поступило ко мне с большим опозданием. Я получил его только вчера (20 января). Я только что приехал из Каунаса, где был у генерального комиссара по вопросу утверждения меня в качестве муфтия Литвы.
Однако, большая часть наших магометан проживает в Белоруссии (бывшая Польша), их очень много в Минске и было бы лучше, если бы все так называемые литовские татары были бы объединены в нашем муфтиате.
Можно ли устроить это через Берлин?
Пожалуйста, напишите мне, по возможности скорее, что Вы думаете об этом и что надеетесь сделать.
Желаю Вам и Вашей семье здоровья, счастья и всего наилучшего. С сердечным приветом. Ваш Якуб Шинкевич.
П.С: Если Вы случайно увидите г-жу Рюге, то передайте ей, пожалуйста, привет от меня и моей жены. Еще одно: пришлите, пожалуйста, ее адрес. Во времена большевиков я должен был уничтожить все адреса.
Верно

ГА РФ

ФОНДА Р-9401 ОПИСИ 2 ДЕЛА 100 ЛИСТА 395, 396, 397

Перевод с немецкого
ДОКЛАД О ПОЕЗДКЕ В ОСТЛАНД (ЛИТВА) С 28.1 по 8.П. 1942 г.
Сообщаю о впечатлениях, полученных из разговоров с татарами во время моей поездки:
Большевики во время оккупации ими Литвы и Белоруссии всячески угнетали проживавших там тюрков, а сотни из них убили. ГПУ разыскивало и частично арестовало лиц, участвовавших в 1917-21 гг. в национальном движении в Крыму, Казани и Азербайджане; лиц, участвовавших в национальном движении, имевшем место в 1923-39гг. в Польше, а также лиц, принимавших участие в 1933-39 гг. в национальных татарских организациях в Полыне.Часть этих лиц после начала восточного похода была вывезена во внутрь России. Кроме того, с начала мая 1941 года большевики начали высылать в массовом порядке в Россию татар, проживавших в Белоруссии и Литве. В соответствии с тайными большевистскими планами, должны были быть высланы в Казахстан все проживавшие в Новогрудке и частично проживавшие в Вильно татары, кроме того мусульманские священники и некоторые другие лица. Так, например, муфтий и его семья должны были быть высланы в Центральную Азию 27 июня 1941 года. Только победоносное продвижение немецких армий спасло наших соотечественников от этой трагической судьбы.
Что касается нынешнего положения татар в Литве, то следует отметить, что мы нашли его лучшим, нежели ожидали. Положение татар, живущих как в городах, так и в сельской местности является сравнительно хорошим. Татары не голодают и не жалуются на безработицу. Татары, живущие в городах, работают в различных учреждениях или на фабриках. Некоторым татарам, проживающим в сельских местностях, живется лучше, чем до немецко-польской войны.
Что касается теперешнего морального состояния татар, то мы с радостью можем отметить, что татары чувствуют себя освободившимися из ада, довольными во всех отношениях; они от всего сердца благодарны немецкому народу и его армии за освобождение от большевистского ада.
Касаясь немецко-татарских отношений, можно утверждать, что эти отношения развиваются весьма благоприятным образом. Местная немецкая администрация предупредительна с татарами. Особенно живущие в Белоруссии татары завоевали полное доверие местных немецких властей. Они работают при гебитс-комиссариатах и городских управах. В городах Новогрудок и Слоним все молодые татары работают в местных полицейских организациях и заботятся, с доверенным им оружием в руках, о всеобщем спокойствии.
Во всех населенных татарами местностях открыты мечети и возобновлена всеобщая свобода вероисповедания. Мы встретились в Вильно с муфтием г-ном Шинкевичем и имели с ним продолжительную беседу. Он выступил за тесную совместную работу татар с немцами. Согласно полученного от министерства по делам восточных областей задания, мы предложили ему поехать в Берлин и связаться с г-ном Менде. Г-н муфтий охотно согласился с этим предложением и рассказал нам, что несколько дней тому назад получил письмо от г-на Идриса и ответил на него письмом, которое послал в министерство иностранных дел.

Мы должны упомянуть еще о том, что все литовские татары, от муфтия по простого крестьянина, принимают большое участие в судьбе крымских тюрков и вообще восточных тюрков. Они хотят при первой возможности эмигрировать в Крым, некоторые из них хотят уже сейчас уехать в Крым на свою настоящую родину.
В заключение этих кратких заметок я хочу, как представитель национальной партии крымских татарских тюрков, выразить благодарность германскому народу и его армии за то, что они освободили от большевистского ада наших соотечественников, проживавших в Литве и Белоруссии, и оказывают им широкую помощь.

ГА РФ

ФОНДА Р-9401 ОПИСИ 2 ДЕЛА 100 ЛИСТА 399, 400, 401

Перевод с немецкого

2О.ХП-41г.

Представитель МИДа при штабе 11 -й армии

ДОНЕСЕНИЕ № 150
Содержание: Настроения крымских татар
Для примера отношения немецкой армии преобладающей части татарского населения в Крыму, направляю Вам при этом 3 экземпляра перевода благодарственного письма одного влиятельного интеллигентного крымского татарина на имя фюрера.
Не редки случаи, когда перебежчики из татар с территории СССР, просят о зачислении их в германскую армию, с тем, чтобы иметь возможность бороться с оружием в руках против Москвы и большевизма.
По поручению -
Зондерфюрер ШУМАН
1) Верховному командованию вооруженных сил Германии.
2) Советнику посольства фон РАНТЦАУ
Берлин.

Верно:

ГА РФ

ФОНДА Р-9401 ОПИСИ 2 ДЕЛА 100 ЛИСТА 389

Особая папка Копия

Совершенно секретно Экз.№4.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ ОБОРОНЫ - товарищу СТАЛИНУ И.В.
25 апреля 44 г. товарищу МОЛОТОВУ в.м.

№366б копия товарищу МАЛЕНКОВУ Г.М.
Находящиеся в Крыму заместители Наркомов НКВД и НКГБ т.т. КОБУЛОВ, СЕРОВ и Нарком Внутренних Дел Крыма т. СЕРГИЕНКО сообщают следующую информацию о положении в Крыму и о проводимых органами НКВД и НКГБ мероприятиях.
До германской оккупации в Крыму насчитывалось 1.126.000 населения, в том числе татарского - 218.000.
За время оккупации Крыма немецко-фашистскими и румынскими войсками расстреляно около 67.000 евреев, караимов, крымчаков, вывезено для работы в Германию свыше 50.000 человек и эвакуировались на Запад с отступающими оккупационными войсками до 5.000 человек активных пособников и предателей.
По предварительным подсчетам, население Крыма в данное время составляет более 700.000 человек, в том числе свыше 100.000 татар.
По имеющимся материалам органов НКВД, НКГБ и контрразведки НКО "Смерш", немецко-фашисткие оккупационные власти в Крыму проводили большую работу по подготовке и заброске в тыл Красной Армии шпионов, а перед отступлением из Крыма оставили для подрывной работы на нашей территории значительное количество своей шпионско-диверсионной агентуры, которая выявляется и подвергается аресту.
В Евпаторийском секторе выявлена созданная немецкой военной разведкой шпионско-диверсионная резидентура в составе 67 человек, созданная в 1942 году под прикрытием курсов овцеводов. По делу арестовано 11 человек.
По материалам следствия аналогичная шпионско-диверсионная резидентура оставлена немцами и в городе Ялта, где обучение шпионов происходило под прикрытием курсов виноградарства. Приняты меры и ликвидации этой резидентуры.
Шпионско-диверсионная агентура противника выявляется и в других районах Крыма.
Всего в освобожденных от оккупантов районах Крыма арестовано немецко-фашистских пособников 1.178 человек, в том числе шпионов 85 человек. Аресты продолжаются. Для ведения следствия создана следственная группа из опытных работников НКВД-НКГБ.

В период оккупации Крыма активную помощь разведывательным и контрразведывателым органам противника оказывали созданные немцами так называемые "Национальные комитеты" татар, армян, греков и болгар. Наиболее активную предательскую роль выполнял "Татарский национальный комитет", возглавлявшийся турецко-подданным эмигрантом Абдурешидовым Джемилем (бежал с немцами). "ТНК" имел свои филиалы во всех татарских районах Крыма, вербовал шпионскую агентуру для заброски в наш тыл, мобилизовывал добровольцев в созданную немцами татарскую дивизию, отправлял местное, не татарское, население для работы в Германию, преследовал советски настроенных лиц, предавая их карательным органам оккупационных властей, и организовывал травлю русских.
Деятельность "Татарского национального комитета" поддерживалась широкими слоями татарского населения, которому немецкие оккупационные власти оказывали всяческую поддержку: не угоняли на работу в Германию (исключая 5.000человек добровольцев), не выводили на принудительные работы, предоставляли льготы при налоговых обложениях и т.п. Ни один населенный пункт с татарским населением немцами при отходе не уничтожен, в то время как города (где татарского населения имелось незначительное количество), совхозы и санатории взрывались и поджигались.
Немецкие оккупационные власти из числа дезертиров-татар сформировали татарскую дивизию, которая отступила вместе с немецко-фашистскими войсками и, по имеющимся данным, принимает участие в боях с Красной Армией в районе Севастополя.
Местные жители заявляют, что преследованию они подвергались больше со стороны татар, чем от румынских оккупантов.
С целью избегнуть ответственности за совершенные ими злодеяния, многие татары пытаются воспользоваться проводимым призывом, являются на призывные пункты для зачисления их в Красную армию. Учитывая это обстоятельство, для предотвращения проникновения в Красную армию немецких шпионов и предателей, нашими работниками ориентирован командующий 4-м Украинским фронтом тов. ТОЛБУХИН и через управление контрразведки "Смерш" фронта организуется их фильтрация.
По состоянию на 21 апреля 1944 года призвано в Красную Армию свыше 40.000 человек. Призыв продолжается.
Приняты необходимые меры к выявлению антисоветских элементов и изучению настроения населения. Нетатарское население Крыма с радостью встречает продвигающиеся части Красной Армии, проявляет патриотизм, многие являются с заявлениями о предателях, а татары, как правило, избегают встреч и разговоров с бойцами офицерами Красной Армии, а тем более представителями наших органов. В отдельных случаях, если татары и приветствуют, то по-фашистски.
В Крыму у населения незаконно хранится значительное количество оружия, как выданного немцами татарам для вооружения "отрядов самообороны" так и подобранного на полях сражения. По путям отступления немецко-румынских войскразбросано большое количество вооружения и боеприпасов, сбор которых должным образом не организован.
Для обеспечения изъятия у населения оружия издан приказ Наркома Внутренних Дел Крыма о сдаче органам НКВД оружия, с предупреждением что лица, не сдавшие оружие в установленные сроки, будут наказаны по законам военного времени. Одновременно

командующим фронта тов. ТОЛБУХИНЫМ принимаются меры по ускорению сбора трофейным отделом фронта брошенного оружия и боеприпасов.
По данным Крымского Обкома ВКП (б), партизан в Крыму насчитывалось 3.800 человек. Между тем, во всех городах, крупных населенных пунктах, а также на дорогах встречаются большие группы вооруженных людей, как правило, призывного возраста, одетых в значительной части в форму немецкой армии, с единственным опознавательным знаком - куском красной тряпки на головном уборе.
Произведенной проверкой установлено, что за несколько дней до вступления частей Красной Армии полицейские, участники "отрядов самообороны" и другие пособники оккупантов, ранее принимавшие активное участие в преследовании партизан, присоединялись к партизанским отрядам и вместе с ними вступали в освобожденные Красной Армией населенные пункты.
В с. Албат, Старо-Крымского района, 140 полицейских и других пособников противника примкнули к партизанам за три дня до отступления немецких частей; в г. Евпатории 40 человек немецких пособников присоединились к партизанам за несколько дней до вступления частей Красной Армии в город, и т.д.
Партизаны пьянствуют, днем и ночью бесцельно стреляют, не подчиняются администрации, и даже занимаются грабежом населения.
По договоренности с секретарем Крымского Обкома ВКП (б) тов. БУЛАТОВЫМ все партизаны передаются на призывные пункты Красной Армии, за исключением 300 человек партийно-советского актива и проверенных рядовых партизан, выделенных для использования в качестве милиционеров.
Бывшие полицейские и пособники оккупантов из числа примкнувших к партизанам, причастные к карательным действиям оккупантов нами арестовываются.
Из числа прибывших войск НКВД выставлены гарнизоны в 11 городах Крыма и по мере прибытия остальных частей, будут выставлены гарнизоны во всех районных центрах и крупных населенных пунктах.
Для предотвращения бегства из Крыма антисоветских элементов со стороны Сиваша, Перекопа и Керчи силами войск НКВД по охране тыла 4 Украинского фронта и Приморской армии выставлены заставы пограничников. Это мероприятие уже дает положительные результаты по поимке шпионско-предательского элемента.
НАРОДНЫЙ КОМИССАР ВНУТРЕННИХ ДЕЛ
Союза ССР
(Л.БЕРИЯ)
Отп.4экз
1 -3 - адресатам
4 - в дело С-та НКВД
исп. т. Мамулов
Основание: записка т.т. Серова и Кобулова от22.1У-44г. инд.1-24.

Печ. Игрицкая 25.1У-44года
Верно:
ГА РФ
ФОНДА 9401
ОПИСИ 2
ДЕЛА 64
ЛИСТА 318, 319, 320, 321, 322

Перевод с немецкого

Имперский министр по делам Копия

оккупированных восточных областей.

В МИНИСТЕРСТВО ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ

Берлин 13 8 Вильгельмштрассе 74-76

На отношение от 6.XI-41 - Д IX 422
На основании вышеуказанного отношения министерство по делам оккупированных восточных областей обратилось в ОКВ с просьбой об освобождении из числа советских военнопленных крымских татар. ОКВ пошел на встречу этому пожеланию. Копия ответа штаба оперативного руководства вооруженными силами при ОКВ от 6.1-1942 г. (№ 0068/42) поступила к г. послу Риттер.
Соответствующее распоряжение отдела по делам военнопленных при ОКВ прилагается в копии.
Вам предоставляется право проинформировать по этому вопросу турецкое правительство.
По поручению - Брейтигам.
Верно: ГА РФ ФОНДА Р-9401 ОПИСИ 2 ДЕЛА 100 ЛИСТА 362

Перевод с немецкого

Копия

ОКВ

Берлин, Шенеберг, 16.1-1942 г.
№ 160/42. Баденшештрассе 51.
Содержание: Об улучшении положения и об освобождении советских военнопленных - крымских татар.

1. Крымские татары должны быть немедленно поставлены в лучшее положение, чем остальные советские военнопленные, в отношении питания, обмундирования и размещения.
Поскольку они обязуются во время войны работать в качестве вольнонаемных в немецком хозяйстве или в оккупированных областях, их следует освобождать из плена.

В имперских областях освобождение должно производиться по смыслу распоряжения (ОКВ, 2 ф 24.18 к военнопл. (1 г.) № 3671/41 от 14.6.1941 г. (освобождение французских военнопленных словакского подданства).
Оставшихся в лагерях крымских татар следует использовать в лучших должностях,
например, в качестве вспомогательной охраны и т.д.

До 15.3.1942 г. донести:

а) О количестве крымских татар, освобожденных на работы в промышленности и
хозяйстве.
б) О количестве оставшихся в лагерях.
Начальник ОКВ.

По поручению: Брейер. Верно:

ГА РФ

ФОНДА Р-9401 ОПИСИ 2 ДЕЛА 100 ЛИСТА 363

Копия 139

экз. № 3

Государственный Комитет Обороны

товарищу СТАЛИНУ И.В.

СНК СССР - товарищу МОЛОТОВУ В.М.
Сегодня, 20 мая, закончена операция по выселению крымских татар.
Выселено и погружено в эшелоны 180.014 человек. Эшелоны отправлены к местам нового расселения - в Узбекскую ССР.
Во время операции по выселению изъято оружия: минометов - 49, пулеметов - 622, автоматов - 724, винтовок - 9.888 и боепатронов - 326.887.
Происшествий во время операции не было.
НАРОДНЫЙ КОМИССАР ВНУТРЕННИХ ДЕЛ Союза ССР

(Л. БЕРИЯ)

Отп. 3 экз:

1 - адресату

2 - в дело

исп. т. Френкина

Осн: т-ма по "ВЧ" из Симферополя

от т.т. Кобулова и Серова

от 20.V-44 г.

Верно:

Лица, которым требуется виза для поездки из Стамбула в Берлин и из Берлина в Крым.
1. Халим Балик Один из старых крымских борцов за свободу. Свыше 50 лет.
Родился в районе Ялты, в деревне Кербек. В возрасте 20 лет, еще во время господства царизма, он включился в национальное движение и, работая учителем, придерживался направления, созданного Измаилом Гаспрали. Позднее русское правительство запретило ему работать учителем. В годы 1917-20 он активно участвовал в освободительном движении в Крыму. Так как в годы 1921-30, во время большевистского господства, он участвовал в запрещенном национальном движении, то в 1930 году ему пришлось бежать в Турцию.
Г-н Халим Балик находится в настоящее время в Стамбуле. Имея намерение уехать в Крым, он отказался от своего места работы и приготовил паспорт.
Поскольку он исчерпывающе знает Крым и его борцов за свободу, наша совместная поездка в Крым имела бы для нас большое значение. Он владеет турецким и русским языками.
2. Д-р Абдуллах Зихни Сойсаль около 35-36 лет. Родился в районе Феодосии в Кенеке.
Его отец, принадлежавший к виднейшим крымским борцам за свободу, убит большевиками. Его мать, братья и сестры в настоящее время находятся в ссылке. А. Зихни должен был в 1921 году бежать в Турцию, где он стал учиться; его докторский экзамен состоялся в Польше при Краковском университете.
В 1928-29 гг. он возвратился в Крым, но был арестован ГПУ и провел 8 месяцев в тюрьме. По профессии он историк Крыма. Опубликовал несколько научных трудов и статей. С 1927 года принимает активное участие в освободительном движении в Турции. Владеет турецким, русским и польским языками.

№ 875/41 Перевод Его высочеству господину Гитлеру!
Разрешите мне передать Вам наш сердечный привет и нашу огромную благодарность за освобождение крымских татар (мусульман), томившихся под кровожадным еврейско-коммунистическим игом. Мы желаем Вам долгой жизни, успехов и победы германской армии во всем мире.
Татары Крыма готовы по Вашему зову бороться вместе с германской народной армией на любом фронте. В настоящее время в лесах Крыма находятся партизаны, еврейские комиссары, коммунисты и командиры, которые не успели бежать из Крыма.
Для скорейшей ликвидации партизанских групп в Крыму, мы убедительно просим Вас разрешить нам, как хорошим знатокам дорог и тропинок крымских лесов, организовать из бывших "кулаков", стонущих уже в течение 20 лет под гнетом еврейско-коммунистического господства, вооруженные отряды, руководимые германским командованием. Заверяем Вас, что в самый короткий срок партизаны в лесах Крыма будут уничтожены до последнего человека.
Особая папка Копия

Совершенно секретно Экз.№4

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ ОБОРОНЫ-

товарищу СТАЛИНУ И.В. товарищу МОЛОТОВУ В.М. ЦК ВКП (б) тов. МАЛЕНКОВУ Г.М.
В дополнении к нашему сообщению от 25 апреля с.г., НКВД СССР докладывает о работе оперативно-чекистских групп по очистке Крымской АССР от антисоветских элементов.
Органами НКВД-НКГБ и "Смерш" НКО арестовано 4.206 человек антисоветского элемента, из них разоблачено 430 шпионов.
Кроме того, войсками НКВД по охране тыла с 10 по 27 апреля задержано 5.115 человек, в том числе арестовано 55 агентов немецких разведывательных и контрразведывательных органов, 266 изменников Родине и предателей, 363 пособников и ставленников противника, а также участников карательных отрядов.
Арестовано 48 членов мусульманских комитетов, в том числе ИЗМАИЛОВ Апас-председатель Карасубазарского районного мусульманского комитета, БАТАЛОВ Балат-председатель мусульманского комитета Балаклавского района, АБЛЕИЗОВ Белиал-председатель мусульманского комитета Симеизского района, АЛИЕВ Мусса-председатель мусульманского комитета Зуйского района.
Мусульманские комитеты проводили по заданию немецких разведорганов вербовку татарской молодежи в добровольческие отряды для борьбы с партизанами Красной Армии, подбирали соответствующие кадры для заброски их в тыл Красной Армии и вели активную профашистскую пропаганду среди татарского населения в Крыму.
Члены мусульманских комитетов субсидировали немцами и, кроме того, располагали обширной сетью "торговых" и "культурно-просветительских" учреждений, используемых одновременно и для шпионской работы.
После разгрома 6-й немецкой армии ПАУЛЮСА под Сталинградом Феодосийский мусульманский комитет собрал среди татар в помощь германской армии один миллион рублей.
Члены мусульманских комитетов в своей работе руководствовались лозунгом "Крым! только для татар" и распространяли слухи о присоединении Крыма к Турции.
i
В 1943 году в Феодосию приезжал турецкий эмиссар Амиль-Паша, который призывал татарское население поддерживать мероприятия германского командования.

В Берлине немцами был создан татарский национальный центр, представители которого в июне 1943 года приезжали в Крым для ознакомления с работой мусульманских комитетов.
Выявлено и арестовано значительное количество лиц из агентуры противника, ставленников и пособников немецко-фашистских оккупантов.
Арестованный 20 апреля с.г. боец партизанского отряда СПАНОВ В.И. на допросе показал, что в марте 1943 года он был завербован "СД" в Керчи для шпионской работы и получил задание проводить вербовку агентуры и создание резидентур.
СПАНОВ создал резидентуру в составе 10 агентов, после чего был назначен приставом жандармерии.
В октябре 1943 года СПАНОВ был внедрен в состав партизанского отряда германскими контрразведывательными органами для подрывной работы.
Названная СПАНОВЫМ агентура разыскивается.
В г. Судак арестован резидент германской разведки ПЕТРОВ В.П., создавший в Судаке шпионскую резидентуру в составе 7 человек, оставленную для подрывной работы в нашем тыл