Кто умер 18 сентября. День астрономии в Армении. Всемирный день мониторинга воды

Как можно описать глубину потери родного человека? Пережить это очень тяжело. Многие впадают в сильнейшее уныние и теряют смысл жизни. Но православие каждому верующему дает надежду — на вечную жизнь, на пребывание в Царствии Небесном. Ведь у Бога все живы. Поэтому христиане верят в то, что после смерти они обязательно встретятся с близкими.

Молитва — связующее звено между живыми и мертвыми

В этом не сомневается и писательница Юлия Вознесенская. В своей книге под звучным названием «Мои посмертные приключения» ей удалось показать, насколько тесна связь между людьми — как между живыми, так и мертвыми, между родственниками и просто друзьями и знакомыми, теми, кто живет сейчас, и теми, кто умер десятки, а то и сотни лет тому назад.

Связь между людьми, пребывающими в разных мирах, поддерживается с помощью молитвы.

Верующие знают, что их родственники ушли не навсегда, потому что у Бога все живы. Они и дальше нуждаются в нашей любви и заботе. Вот только донести до них все это можно через молитву.

Православная Церковь учит, что через 40 дней после смерти определяется, где человек будет пребывать до Второго пришествия Христа. Но это еще не окончательное решение. Куда человек попадет — в Царствие Небесное или в ад — будет известно после Страшного Суда. Поэтому, даже если он не прошел мытарства, но за него молятся, есть надежда на спасение.

Как друзья и родные могут помочь усопшему?

В первую очередь, нужно молиться за этого человека и раздавать милостыню. Как молиться? Это вопрос в большей степени интимный, если относится именно к индивидуальной молитве.

Полезно читать по усопшим Псалтирь и Евангелие первые сорок дней после кончины, и столько же перед годовщиной — «Акафист за единоумершего». Также есть много молитв — родителей за детей, вдовцов за супругов, за всех православных христиан. Никто не отменял и индивидуальных прошений своими словами.

Молитва действительно приносит пользу как усопшим, так и живым. Огромную роль играет и молитва Церкви. Подавать записки можно только за крещеных в православии. Почему? Потому что как мы можем молиться за тех, кто еще при жизни не искал Христа?

В Церкви есть специальные службы, на которых поминают усопших, — панихиды. Также можно заказывать сорокоусты (поминовения на протяжении 40 дней), неусыпаемую Псалтирь (на 40 дней, полгода или год).

«Спасительный хлебушек»

Но особо важное значение имеет поминовение как живых, так и усопших, на проскомидии. За каждого поминаемого священник вынимает частицу просфоры и погружает ее в чашу для причастия со словами «Отмый (омой), Господи, грехи поминавшихся зде (здесь) Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих».

В книге «Мои посмертные приключения» Юлия Вознесенская символически показывает «действие» такой молитвы.

Когда главная героиня блуждала на том свете, впадая в безволие и беспамятство, к ней начала прилетать птица, которая каждый день приносила белый хлебушек. После вкушения этой пищи героиня начинала вспоминать, кто она и куда стремится, ей хотелось становиться лучше, спасаться. Оказывается, это ее подруга подавала записки на проскомидию.

По молитвам святых... родственников

Но молиться могут не только живые, а и усопшие, которые пребывают с Богом. То, что в ином мире за нас молятся дедушки и бабушки (возможно, неоднократно с приставкой пра-) — совсем не выдумка. Вот только соответствует действительности она при условии: эти люди были верующими и заслужили у Бога особую благодать (стали святыми).

Получается, что если они еще при жизни стремились к Богу, то после смерти обрели особый дар — продолжать молиться за всех своих родственников.

Главная героиня книги «Мои посмертные приключения» после попадания в загробный мир встречается со своим дедушкой-священником, который в советское время пострадал за веру. Он — святой, поэтому особо усердно молится за внучку. Именно он умолил Бога вернуть душу героини в тело (чтобы она имела время покаяться).

Священномученик Евгений, так звали героя, вымолил не только внучку. Перед этим по его прошениям избавилась от адских мучений и его дочь, также он помог многим родственникам, которые жили до него.

В этом нет ничего странного: ко многим святым мы обращаемся каждый день, хоть они умерли сотни лет назад. И в том, что они нас слышат, нет никаких сомнений. Разве можно сомневаться, когда получаешь исцеление в болезни, помощь в различных житейских нуждах?

***

Все это еще раз подтверждает: у Бога все живы, поддерживать связь с усопшими мы можем через молитву. Каждая записка на проскомидию для них может стать тем спасительным хлебом, который помогал героине романа «Мои посмертные приключения» вернуть память и искать путь к Богу.

Забирай себе, расскажи друзьям!

Читайте также на нашем сайте:

Показать еще

Строка поиска: усопшие

Найдено записей : 36

Здравствуйте. Я первый раз столкнулись со смертью родного человека. 26 октября будет 40 дней, как бабушки нет. Подскажите, пожалуйста, что надо сделать? Я совсем в этом ничего не понимаю. Заранее спасибо.

Надежда

Надежда, прежде всего, усопшие нуждаются в нашей молитвенной поддержке. Скорее всего, после смерти бабушки Вы уже заказали сорокоуст об упокоении (то есть поминание на Литургии в течение сорока дней). Теперь, если есть желание и возможность, можно заказать литургию на год или полгода. В сороковой день придите в храм, помолитесь за бабушку на литургии, закажите панихиду. Посетите кладбище, а потом устройте поминальную трапезу. На трапезе обычно подаются блины с медом и кутья - рис с медом и изюмом. От спиртного лучше отказаться.

иерей Владимир Шлыков

Вопрос отцу Александру Здравствуйте, батюшка. А как могут усопшие нас не видеть и молитвы наши не слышать, если они живы и после смерти, и правильно ли я считаю, что они знают, что происходит у нас, в здешнем мире?

Екатерина

Здравствуйте, Екатерина. Зачем гадать, мы с Вами в свое время каждый узнаем каково "там". Так же, как мы в своем теперешнем естественном состоянии не видим душ - ни живых, ни умерших, так и души умерших не видят нас. А молитвы наши воздействуют на души усопших не непосредственно, а через милосердие Божие, Который принимает наш труд ради близких и облегчает их участь. То, что мы слышим сообщения о каких-то явлениях "потустороннего" характера, не нарушает этого правила, а относится к другого рода реальности. Некоторым святым, которые составляют одну миллионную долю от всего человечества, были некие видения, о которых очень хорошо сказал Апостол: "Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать" (2Кор.12.2-4). Видеть видел, но сказать нечего. Иная реальность нашими понятиями не может быть описана. А то, что описывается нашими понятиями принадлежит нашему миру, т.е. земле, а мы знаем, что на землю был низвержен диавол и аггелы его. Оставим...

иерей Александр Белослюдов

По определенным обстоятельствам не отпели моего брата (он умер17.08). Тело нельзя было держать в морге долго, т.к. была жара и очень много покойников. Знаю, что нужно "запечатать" землю до 40 дней, т.е. до 25.09. На кладбище ехать боюсь, т.к. на пути есть блокпост, который периодически обстреливается. Что я могу сделать в этой ситуации? Как соблюдать все правила в такой обстановке? Крик души. Помогите!

Наталья

Дорогая Наталья, не обязательно до сорока дней высыпать землю с заочного отпевания на могилу усопшего. Никакое земное действо не может помешать или поспособствовать действию милости Божией. То, в чем действительно нуждаются усопшие – это наша молитва. Когда мир установится, тогда можно будет поехать на кладбище и доделать, что сейчас не можете. Храни Вас Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте! Моя история началась, когда отец мой начал болеть. Его болезнь сильно напугала меня. Его страдания были мучительные не только для него, но и для меня. И я начала ходить часто в храм, чтобы молиться за его здоровье. Но Господь забрал моего папочку. Моя жизнь перевернулась. Для меня так важно, чтобы отец видел мою любовь к нему. Не только, когда он был жив. Больше всего я боялась, что мой отец не сможет увидеть Рая. При жизни он был не сильно верующим человеком, но часто он рассказывал, что к нему приходили ангелы, и тогда он исповедовался и причастился накануне смерти. Я знаю, что на 40 день после смерти его душу Бог определит. Но я хочу повлиять на его участь. Я так люблю своего отца, что каждый день я прихожу в храм, и заказываю проскомидии, панихиды... Для меня важно, где будет обитать его душа. Его телесные боли - это пустота по сравнении с адом, там нет смерти... Я очень переживаю за отца. Я не нахожу себе места, потому что боюсь, что папа попадет в ад. Я так хочу сделать его счастливым, я так хочу, чтобы он радовался вечно, попал в Рай, где нет боли и печали. Я знаю, что я должна молиться за него всю жизнь. И своими делами показать любовь к Богу. Но у меня вопрос. Видят ли нас усопшие? Чувствуют ли наши молитвы? Знает ли отец, как я его люблю? И стоит ли мне верить снам? Ведь он приходит ласковый в мой сон. Сегодня 40 дней. Моя душа болит и радуется, я не хочу плакать, потому что мой папа рядом с Господом, но я так хочу его видеть. Я боюсь, что после 40 дней настанет Вечность, и я не знаю, какая она. Я не люблю ходить на его могилу, потому что там лишь символ - победа над смертью. Я желаю, чтобы отец жил Вечно в моих молитвах. И только в храме я чувствую с ним диалог, я чувствую, как он смотрит. Я знаю, что сегодня очень важный день, сегодня он снова восстанет перед Богом, но я искренно надеюсь, что Господь помилует его душу и я приобрету покой вместе с папой.

Олеся

Здравствуйте, Олеся. Примите мои соболезнования. Смерть - общий удел всех людей. И нас с Вами отпоют и похоронят. Но тот, кто не умрет, не сможет воскреснуть. Господь победил смерть смертью. Смерть телесная полагает грань существованию греха. Продолжайте поминовение усопшего. Ваши молитвы помогают отцу. Он не видит и не слышит Вас, но связь между Вами остается - это молитва. На сны не обращайте внимания, Вы видите не отца, а свою память о нем. Мы же просим у Господа, чтобы он дал усопшим вечную память, вот, Господь исполняет наши прошения и не дает нам забыть близких. Мы их помним, поэтому молимся о них и видим во сне. Святые называли сон бредом души. Так и Вы к снам относитесь. Это не откровения и не явления, просто естественная реакция души. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте! У меня умерли мама и папа. Маме 7 сентября год, а папе - 11 сентября 40 дней. Можно ли все сделать в один день? И когда именно?

Ирина

Ирина, поминальную трапезу можно сделать в любой удобный для Вас день. Но в сами дни памяти родителей пойдите в храм, закажите литургию об упокоении и панихиду. Молитва -это главное, чего ждут от нас усопшие.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, батюшка! Скажите, пожалуйста, до рождества Христова все люди попадали в ад? Правильно ли я поняла? Читаю Закон Божий, там написано, "Когда тело Спасителя лежало во гробе, Душею своею Он сошел в ад, к душам людей, которые умерли до Его страданий и смерти. И все души праведных людей, которые ждали пришествия Спасителя, Он освободил из ада." Значит, все праведники, святые, благочестивые люди за малейший грех попадали в ад? Объясните, пожалуйста! И еще вопросик, мы с мужем не венчаны, он не хочет, брак зарегистрирован, является ли наша жизнь блудом? Нужно ли исповедовать мне этот грех постоянно? Если муж никогда не захочет венчаться? Спасибо.

Валентина

Валентина! 1. До пришествия Спасителя усопшие праведники находились на лоне Авраамовом. По учению Православной Церкви - это место в аду, куда до Воскресения Христова шли души ветхозаветных праведников. В этом месте не было адских мучений, но не было и райской радости. На состояние человека в этом месте указывает Авраам, когда говорит о Лазаре: «Ныне же он здесь утешается»(Лк.16.25). Не «наслаждается», как в раю, но лишь «утешается» тем, что, в отличие от немилосердного богача, мучающегося в аду, избежал адских мук; что обрёл здесь общение с прародителями и праотцами еврейского народа; что из уст оных получил подтверждение древнего обетования о будущем пришествии в мир Мессии, Который спасет род человеческий и изведёт из ада в рай души праведников, что и произошло по Воскресении Христовом. 2. Православная Церковь признает законность брака, зарегистрированного в государственных органах. Такой брак не является блудным сожительством. Просто молитесь за мужа, чтобы он пришел к вере и осознал важность таинства венчания для православных супругов как Божьего благословения и Его благодатной помощи на пути семейной жизни.

иерей Владимир Шлыков

1. В моем молитвослове в молитве о живых написано:"...спаси, Господи, и помилуй Святейшего Вселенского Архиерея (имя)" и т.д. Какое имя у Вселенского Архиерея? 2. Нужно ли креститься при входе на кладбище, при выходе и у могилки? Нужно ли читать при этом какую-нибудь молитву?

Татьяна

1. Здесь имеется в виду Вселенский Патриархат, он же Константинопольский. В наше время Патриархом Константинопольским является Варфоломей. 2. А это – дело Вашего произволения и желания: если душа просит, почему бы не перекреститься, доставьте себе эту радость. Молитв особых при входе на кладбище не положено, однако, из благочестивого чувства можно прочесть тропарь «Со святыми упокой» или, учитывая, что сейчас – дни Пасхальные, «Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне», «Плотию уснув» и другие песнопения Пасхи. Да и «Христос воскресе» усопшим можно сказать. В житиях святых говорится о Киево-Печерском святом, преподобном Дионисии, который однажды спустился в пещеры, к усопшим братиям, и воскликнул им: «Христос воскресе!» И усопшие братия ответили ему: «Воистину воскресе!» В этот момент преподобного овеяла такая благодать, что он попросил позволения настоятеля более никогда не выходить из пещер и остаток дней провел там в подвиге и молитве.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, батюшка! Христос воскресе! Мой папа умер некрещеным. Знаю, что можно поминать его в домашней молитве. А в храме, когда служится панихида или поминаются усопшие на литургии, могу ли я про себя молиться о его упокоении?

Татьяна

Да, Татьяна, можно, и даже очень хорошо! Господь милостив, и примет Вашу молитву, как благоприятную жертву, молитесь!

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! У меня умер папа, умер скоропостижно, шок и горе непередаваемое. Но самое главное, что меня мучит сильно, что я не успела сказать ему главных слов о том, как люблю его, не смогла попросить прощения за какие-то обиды и непонимание. Сейчас плачу, прошу прощения, молюсь за его душу. Он меня слышит, простил?

Наталья

Наталья, очень часто после смерти близких мы понимаем, как много мы не успели им вовремя сказать. Сейчас Ваша любовь к папе должна проявляться в усердной молитве за него. Усопшие чувствуют нашу молитву, она очень облегчает их посмертную участь.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, у меня накануне умерла бабушка, а через месяц у меня день рождения. Скажите, мне можно праздновать или нет?

Александр

Александр, нет особых правил по этому вопросу. Но лично я думаю, что дни поминовения усопших важнее, чем день рождения. Усопшие за себя не могут сами помолиться, и поэтому они надеются на нашу и церковную молитву. Так что мой совет - пока 40 дней не пройдет, справлять день рождения не нужно. В этот период лучше усиленно помолиться за Вашу бабушку, заказать ей поминовение в Церкви. А день рождения справите потом – немного с опозданием, но ничего страшного.

иеромонах Викторин (Асеев)

Уважаемые батюшки, в Ветхом и Новом Заветах, житиях святых мы часто встречаем, что знамения и откровения приходят к людям во снах. Но в то же время, во многих духовных книгах сказано, что снам нельзя верить, т. к. мы люди грешные и не способны распознать природу этих явлений. Как же все-таки относиться к этому современным людям? Ведь иногда нам снятся наши дорогие усопшие, или мы видим "как на яву" какие-то события. Благодарю за ответ.

Татьяна

Татьяна, заметьте, сколько в Священном Писании описывается таких значимых, вещих снов? Всего несколько. А сколько нам всего снится? Целый поток! Так вот, сны от Бога – вещь очень и очень редкая, и распознавать их Святые отцы учат так: если сон приводит тебя в глубоко-покаянное чувство, в сознание своих грехов и своего бедственного духовного положения, то, возможно, он – от Бога, хотя возможно, что и нет. А во всех остальных случаях, даже когда снятся усопшие родственники, но сон не меняет нас духовно, он никакого отношения к Богу не имеет.

игумен Никон (Головко)

Здраствуйте. Скажите, надо ли делать поминки за умершего, 11 лет?

Елена

Елена, за умершего необходимо молиться независимо от того, сколько ему лет и как давно он умер. Усопшие всегда ждут нашей молитвы за них. В годовщину усопшего нужно обязательно помолиться за него в церкви, и по окончании службы попросить священника отслужить панихиду. Другое дело поминальный стол – это далеко не так важно, хотя и не будет лишним.

иеромонах Викторин (Асеев)

Как отсчитывать 40 дней? Со дня кончины?

Юрий

Юрий, день смерти считается первым днем, с него нужно отсчитать 3, 9 и 40 дней. Крайне важно помнить, что усопшие нуждаются в молитве. Сами за себя молиться они уже не могут, поэтому мы, живые, должны за них молиться. 3, 9 и 40 дни - это особые поминальные дни для усопших. В эти дни нужно сугубо за них молиться, служить панихиды и заказывать церковное поминовение для крещеных усопших. Самый важный день – 40-й, когда определяется, куда отправится душа, в рай или в ад.

иеромонах Викторин (Асеев)

Добрый день! 10 августа заказала папе сорокоуст, была литургия и панихида, но 9 дней папе будет 14 августа. Мне сказали в церкви, что можно заказать заранее. Это правильно? Не сделала ли я ошибки, очень переживаю.

Елена

Елена, поминовение новопреставленного очень важно для его души. Усопшие сами молиться за себя не могут. Особые поминальные дни - это 3, 9 и 40. Эти дни не следует переносить на другую дату. Нужно поминать именно в эти дни. Самый же важный день для усопшего - это 40-й день, когда определяется его посмертная участь. Поэтому придерживайтесь точной даты.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, уважаемый батюшка! 29 июня будет 1 год, как умерла моя мамочка. Поминки мы делаем дома, скажите, пожалуйста, постные они или мясные?

Светлана

Светлана, больше нужно уделять внимания не застолью, а молитвенному поминовению усопших. Усопшие не могут молиться сами за себя, они очень надеются на нас, живых, и на церковную молитву. 29 июня будет суббота, в этот день необходимо помолиться в церкви за Литургией и помянуть свою маму, по окончании службы нужно отслужить панихиду. Петров пост начинается с 1 июля, 29 июня нет поста, и поэтому на поминальный стол можно поставить любые продукты, в том числе и мясные.

иеромонах Викторин (Асеев)

Можно ли справлять свадьбу в день смерти давно умершего деда?

людмила

Людмила, в принципе, можно, но не стоит забывать, что ваш дед нуждается в молитве - а кто еще за него помолится, как не близкие родственники? Усопшие надеются на нашу молитву за них.

иеромонах Викторин (Асеев)

Можно ли мужу идти на похороны бабушки, если в доме новорожденный?

Алена

Алена, а причем вообще здесь новорожденный?! Все это какие-то суеверия. Идти на похороны бабушки Вашему мужу можно безо всякого сомнения. А вот за усопших нужно молиться, и дома, и в церкви. Поминовение усопших - это наша прямая обязанность перед умершими сродниками. Усопшие сами за себя молиться не могут, и поэтому мы должны им помогать своей молитвой.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, батюшки! От чего произошло, что поминать усопших и ходить на кладбище нужно на Радоницу? И по поводу остальных дней в году особого поминовения усопших. В этот день нас лучше видят и слышат наши близкие? А разве в другие дни не видят и не слышат? И почему именно принято ходить на кладбище, разве именно там видят нас наши близкие, а в другом месте нет? Я думала, что на небе они нас везде видят. Тогда почему эти дни ведут нас на кладбище? И интересно, каким образом они нас на самом деле видят и слышат - так же, как мы, живые, здесь? Или это сделано больше для нас живых, чтобы мы помнили о наших близких, молились? Но ведь, как говорится по поводу мучительной музыки, которая провожает в последний путь, - кому горько и так плачут, а кому все равно - и музыка ничего не изменит. Ведь близкие именно по духу люди, а не просто по обязанности, и так постоянно помнят и молятся.

Людмила

Людмила, видят ли нас усопшие или не видят – на это существует множество мнений, но однозначно сейчас, живя на земле, мы сказать не можем. Понятно лишь одно: незримая духовная связь, безусловно, существует всегда. В отношении того, почему после Пасхи принято ходить на кладбище лишь на Радоницу, можно сказать, что эта традиция носит уставной характер: ради торжества, радости и величия Пасхи некоторое время Церковью не совершаются гласные моления о усопших, а только лишь тайные, в алтаре. Но на Радоницу мы все идем на кладбища, чтобы и усопшим возвестить пасхальную радость приветствием "Христос воскресе!" Эта традиция не связана с тем, что усопшие, как Вы говорите, нас в этот день видят лучше, чем в другие дни, нет, это сделано, чтобы подчеркнуть торжественность праздника. Но помнить о своих усопших мы должны всегда, и православный христианин, беря пример с Матери-Церкви, которая каждый день поминает усопших, тоже ежедневно, даже в пасхальный период, дома на молитве поминает своих ушедших из жизни сродников.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! У моей доченьки День рождения (1 год) 12 мая, можно ли праздновать его? Или неделю после Пасхи нельзя (перед поминовением усопших)? Спасибо!

Ольга

Ольга, 12 мая будет воскресенье на Фоминой неделе. И очень хорошо в этот день справить день рождения. В этот день нет поста. С поминовением усопших это связывать не нужно. У нас у всех есть усопшие родственники, за которых мы обязаны молиться, а 14 мая будет Радоница. Радоница - это Пасхальная радость для усопших. Нисколько не сомневайтесь, и справляйте день рождения спокойно.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, батюшка! Недавно умер мой дедушка. Он был не верующим, но его похоронили как православного, прочитали молитвы. Я стала очень переживать о том, как пройдет он воздушные мытарства... В интернете я прочла, что для того, чтобы моя молитва была угодна Господу, надо возложить на себя некие ограничения, совершить душевный подвиг. Меня все время мучили блудные мысли, но здесь я решила во чтобы то ни стало на 40 дней прекратить о них думать. Я нашла в интернете огромную молитву за умершего ("Акафист за единоумершего") и каждый день в течении двух недель старалась читать ее, не отвлекаясь. Но недавно я сильно заболела, и блудные мысли окутали меня с новой силой. Но как только мне станет лучше, надеюсь снова взять себя в руки и продолжить молится. Но меня волнует, будет ли такая молитва угодна Богу, после семидневного перерыва? Смогу ли я такой молитвой помочь моему дедушке пройти мытарства? Если, не приведи Господь, душа попадет в ад, можно ли ее от туда вымолить? И еще, можно ли молится о душе после 40 дней, и поможет ли это ей?

Анна

Анна, для того и существует Церковь, чтобы человек приходил и каялся в своих грехах. От грехов можно очиститься только при жизни, через покаяние. После смерти нет покаяния, после смерти - воздаяние, которое человек получает за свою жизнь. Как сказано в Евангелии, «праведник едва спасается», а что же будет с грешником, который ушел из жизни без покаяния? Конечно, можно вымолить своих усопших сродников, но для этого недостаточно молиться только 40 дней. Этому нужно посвятить всю свою жизнь. Нужно отказаться от всех греховных начинаний, вести свою жизнь благочестиво, регулярно ходить в церковь, исповедаться и причащаться, молиться за своих усопших и за себя. И так всю жизнь. Если Вы так проживете, то сами спасетесь, и по вашей молитве Господь помилует и вашего дедушку. Усопшие не могут за себя молиться, они надеются на нас и на церковную молитву. Бог всегда нас слышит, когда мы искренне молимся. Даже если и случился перерыв в молитве, не следует опускать руки, нужно продолжать.

иеромонах Викторин (Асеев)

1

Благочестивый обычай молиться за умерших ведет свое начало из глубокой древности. Уже в литургии апостола Иакова, брата Господня, была внесена молитва за умерших.

Св. Дионисий Ареопагит в книге «О церковной иерархии» пишет: «Священник со смирением должен молить благодать Божию, да отпустит Господь усопшему грехи, происшедшие от человеческой немощи, и да вселит его в стране живых, в недрах Авраама, Исаака и Иакова».

Тертуллиан в книге «О венце воина» говорит: «Мы творим приношение за умерших каждогодно в тот день, в который они скончались».

Св. Киприан, епископ Карфагенский, в пятом поучении, в котором изъясняет литургию, говорит: «Мы творим память прежде почивших: во-первых, патриархов, пророков, апостолов, мучеников, дабы их молитвами и молениями Бог принял наши молитвы; потом молимся об умерших св. отцах и епископах и, наконец, о всех между нами скончавшихся, крепко веря, что сие приносит великую пользу душам, за которых приносится молитва святой и страшной жертвы, на алтаре предложенной».

Ориген, в толковании на книгу Иова, говорит: «Мы творим память святых и родителей наших или чтим благочестно память друзей, в вере умерших, как радуясь их прохладе, так прося и себе благочестивого в вере скончатия».

Св. Василий Великий, по освящении св. Даров, в молитве, помещенной в его литургии, обращается к Господу с словами: «Помяни, Господи, всех прежде усопших в надежде воскресения вечныя жизни».

Св. Иоанн Златоуст в одном из своих поучений наставляет, что умершему не слезами мы можем помогать, а молитвами, милостынею и приношениями.

Блаженный Августин говорит: «Внемлите, братие: не бедным одним должно являть милость во время жизни нашей, но постараемся оказывать оную и умершим…, молитесь за умерших, чтобы и они, когда будут в блаженной жизни, молились о тебе».

Кроме помянутых св. отцев и учителей церкви, о спасительной пользе молитв, приносимых за умерших, свидетельствуют: Афанасий Великий, Кирилл, архиепископ Иерусалимский, Григорий Двоеслов и многие другие.

Из св. угодников Божиих и архипастырей нашей православной церкви назидают, просят и настаивают молиться за умерших: св. Димитрий Ростовский, Тихон Задонский, Филарет, митрополит московский, Иннокентий, архиепископ херсонский и др.

Св. Димитрий Ростовский говорит: «Молитва церковная и приношение бескровной жертвы ходатайствуют и умоляют Преблагого Бога об усопших» (Ч. V, стр. 110).

Что побуждает нас молиться за умерших? По слову Христа, мы должны любить ближних, как самих себя, и в молитвенной памяти о покойниках проявляется наша любовь как совершенно бескорыстная и сокровенная, самая величайшая. И как эта любовь дорога покойникам, принося им, беспомощным, помощь! И, наоборот, как мы безжалостны бываем, когда забываем о покойниках!

Правда, многие по смерти близких им — друзей ли то, родных своих, или знакомых, желая сохранить о них память, хранят некоторые вещи их, особенно любимые ими, сохраняют их изображения (портреты, фотографические карточки), устрояют дорогие памятники, обсаживая могилы их цветами или деревьями. Но это ли им нужно? Эта ли дорога им память? Ведь это вполне похоже на то, как если бы умирающему от голода вместо хлеба кто-либо поднес цветок с приятным запахом.

Покойники нуждаются единственно в нашей молитве, в благотворении за их души. Мы же, изъявляя разные знаки нашей памяти к ним, самое главное забываем — молиться о них.

Ставя дорогие памятники и украшая их, как только может подсказать изобретательный ум, затрачивая на них сотни и тысячи рублей, в то же время жалеем подать нищему на фунт хлеба или прикрыть наготу голому ради души покойника.

Ужели в самом деле не тронулось бы наше сердце сострадательностью, если бы мы увидали, как ребенок, завязши в грязи, тонул в ней, и не вынули бы его? У ребенка не хватает сил самому вылезти из грязи, и вот мы подаем ему руку помощи.

Точно так же покойники, находясь в греховной тьме, на месте мучения, лишены сами по себе возможности очиститься от грехов, освободиться от горькой участи, так как после смерти нет покаяния. Кто же им может помочь, как не живые? А между тем живые, часто близкие, даже родные, забывают о них, забывают дети своих родителей, родители детей, братья сестер, сестры братьев. У всех большей частью одна забота о внешности и о показной стороне, о том, что могут видеть другие, а душа их, тяжкая участь — это в стороне.

Мы должны верить, что, молясь о покойниках, молимся в то же время о самих себе, потому что за нашу милость к умершим Господь нам посылает Свою милость, за нашу молитвенную память о них Господь и о нас помнит, по Своему милосердию. Мы должны верить, что никакое добро не забывается, не пропадает даром. Особенно, когда мы молимся за души усошпих, поминая их в нашей домашней или в церковной молитве, сопровождая эту память милостынею за них — это добро наше бывает особенно приятно Всемилостивому Богу, и Он, по Своей премудрой и всемогущей благости, устрояет так: кто молится о покойниках, за того и после смерти непременно тоже будут молиться.

Если бы даже у кого из нас после смерти не осталось ни души из родных или друзей, то все-таки найдутся, по благости Божией, молитвенники, которые будут творить, поминовение за него. И наоборот: если кто не молится за покойников, забывает их, не думает о загробной участи их, того самого забудут все после его смерти, не будут молиться и о нем, и он будет для всех чужд, он будет стонать и вопиять, и никто из мира живых не поможет ему, все его забудут, даже дети его забудут; такой уж необъяснимый, неизменный мировой порядок: все взвешено, сочтено и измерено — в нюже меру мерите, возмерится вам (Мк. 4, 24.).

Вот несколько примеров, из которых видно какую незаменимую пользу получают умершие, когда о них молятся.

Вечные муки верховного жреца

Однажды великий подвижник св. Макарий Египетский, идя в пустыне, увидел человеческий череп на дороге. «Когда я, — говорит он, — дотронулся до черепа пальмовою палкою, то он что-то сказал мне. Я спросил его:

— Кто ты?

Череп отозвался:

— Я был начальником языческих жрецов.

— Каково вам, язычникам, на том свете? — спросил св. Макарий.

— Мы в огне, — отвечал череп, — пламя охватывает нас с ног до головы, и мы не видим друг друга; но когда ты молишься о нас, тогда мы начинаем видеть несколько один другого, и это доставляет нам отраду» (Хр. Чт., ч. 2-ая, 1821 г.).

О монахе, избежавшем посмертного наказания

Св. Григорий Двоеслов рассказывает такой случай. Один брат, бывший в его монастыре, за нарушение обета нестяжания, на страх другим, лишен был по смерти церковного погребения и молитвы в продолжение 30 дней, а потом, из сострадания к его душе, 30 дней приносима была за него бескровная жертва с молитвою. В последний из сих дней усопший явился в видении оставшемуся в живых родному брату своему и сказал: «Доселе я жестоко страдал, теперь же мне хорошо, и я нахожусь во свете, ибо сегодня вступил в общение». Таким образом, чрез спасительную бескровную жертву усопший брат избег наказания («Беседы Григория Двоеслова», кн. IV, гл. 55).

О послушнике, жившем в беспечности

Один из богоносных отцев, говорит св. Иоанн Дамаскин, имел ученика, жившего в беспечности. Когда сей ученик в таком нравственном состоянии застигнут был смертью, то человеколюбивый Господь после молитв, принесенных старцем со слезами, показал ему ученика его, объятого пламенем до шеи. Когда же старец его много подвизался и молился о прощении грехов усопшего, то Бог показал ему юношу, стоящего в огне по пояс. Потом, когда благостный муж приложил к трудам своим новые труды, то Бог в видении явил ученика старцу совершенно избавленным от мучений («Слово о почивших в вере» — Хр. чтение, 1827, ч. 26).

История двух болтливых постниц

Во время жизни преподобного Венедикта, рассказывает св. Григорий Двоеслов, были две постницы, которые, славясь святостью жизни, имели несчастную страсть говорить много, и много ложного и вредного. Святой старец умолял их удерживать свой язык и за непослушание угрожал им даже отлучением от Церкви. Но страсть ко лжи так вкоренилась, что и угроза не остановила их. Спустя некоторое время, они умерли. Погребены были сии постницы в церкви. Когда диакон во время литургии возглашал: оглашении изыдите, они, как отлученные, выходили вон из церкви, что видели некоторые благочестивые из христиан. Когда сообщили об этом преподобному Венедикту, то сей святой муж послал в церковь, где они были погребены, просфору, приказавши вынуть из нее часть за упокой душ их и поминать их. После сего уже никто не видел, чтобы они выходили из церкви, и верные поняли, что молитвы за них умилостивили Бога, и они получили от Него прощение («Беседы Григория Двоеслова», кн. II, гл. 23).

О молодом монахе, тайно навещавшем родителей

В житии преп. Венедикта, приведен еще один случай, свидетельствующий, как много значит для умерших поминовение. Так, в монастыре, где жил преп. Венедикт, был один довольно молодой монах, который, по излишней любви к своим родителям, почти ежедневно тайно оставляя монастырь, уходил без благословения начальника. И вот постигло, наконец, его наказание Божие. Придя, по обыкновению, в дом родительский, он умер скоропостижно. Дали знать об этом в монастырь, и братия похоронила умершего. Но что же? На другой день утром увидели тело покойника выброшенным из гроба. Опять похоронили, и опять на другой день тело оказалось вне гроба. Тогда сказали св. Венедикту, и он велел принести за него бескровную жертву и, положив часть св. Даров на перси умершего, предать земле. Действительно, после этого тело умершего уже не извергалось из гроба, что ясно свидетельствовало о даровании ему милости Божией по молитвам монастырской братии (Житие св. преп. Венедикта, 14 марта).

Если молитвенное поминовение усопших приносит отшедшим душам отраду и спасение, то еще более приносит пользы та молитва, которая сопровождается делами милосердия, как-то: милостынею, приношанием в св. храм свеч, елея, ладана и т. под.

Вот несколько примеров, свидетельствующих о благотворности милостыни в память усопших.

О монахе, нарушившем обет нестяжания

В прологе повествуется, что у блаженнаго кир Луки был родной брат, который и по вступлении в монашеский чин мало заботился о душе своей. В состоянии такой беспечности постигла его смерть. Блаженный Лука, скорбя, что брат его не приготовился, как должно к смерти, молил Бога открыть его участь. Однажды видит старец душу брата во власти злых духов и тотчас после сего видения послал осмотреть келью его. Посланные нашли там деньги и вещи, из чего старец заключил, что душа его брата страдает, между прочим, за нарушение обета нестяжания. Все найденное старец раздал нищим за упокой души его. После сего, во время молитвы, старцу открылось в видении судилище, на котором Ангелы света спорят с духами злобы о душе усопшего брата. Старец слышит вопль злых духов: «Душа наша, она творила дела наши!» Но Ангелы говорят им, что она избавлена от их власти милостынею, розданною за нее. На это духи злобы возразили: «Разве усопший роздал милостыню? Не этот ли старец?» указывая на блаженного Луку. Подвижник отвечал: «Да, я сотворил милостыню, но не за себя, а за сию душу». Поруганные духи, услышав ответ старца, разорялись, и старец, успокоенный видением, перестал скорбеть об участи брата (Пролог, 12 Августа).

О нерадивых сестрах

В житии преподобной игуменьи Афанасии мы находим следующее повествование. Игуменья Афанасия перед смертью своей завещала сестрам своего монастыря кормить нищих в память ее до 40 дней. Между тем сестры приглашали нищих лишь в течение 10 дней, а затем, по нерадению, не исполняли завещания своей бывшей начальницы. И что же? Игуменья Афанасия явилась из загробного мира и укоряла, что сестры преступили ее просьбу, говоря: «Да будет всем известно, что творимые до сорока дней за душу усопшего милостыни и питание алчущих умилостивляют Бога. Если грешны души усопших, то чрез сие они получают от Господа отпущение грехов; а если праведны, то благотворительность за них служит ко спасению благотворителям» (Чет. Минеи, 12 Апреля).

Много есть примеров, из которых видно, что сами усопшие ожидают от живых молитв за себя, являются им во сне или в бодрственном состоянии, уверяя, что они имеют нужду в молитвенном поминовении их, просят о том, показывая это в различных знамениях или образах.

Таинственный банщик

Св. Григорий Двоеслов рассказывает, что некий пресвитер имел обыкновение мыться в теплицах Однажды, пришедши в баню, он застал там какого-то незнакомого ему мужа, который стал ему помогать раздеваться. Незнакомец снял с пресвитера сапоги и взял его одежду на хранение. Когда пресвитер вышел из бани, то он подал ему полотно отереть пот, помог ему одеться и все это делал с великим почтением.

Так повторялось нисколько раз, т. е. пресвитер этот, приходя в баню, встречал незнакомого человека, который молча делал ему услужение. Желая выразить ему свою благодарность за его усердие, пресвитер однажды, идя в баню, взял с собою две просфоры, чтобы дать их незнакомцу; и вот, по обыкновению, он здесь встретил его. Затем, когда выходил из бани, просил принять просфоры в знак любви к нему. Незнакомец с плачем сказал ему:

— Отче! для чего ты мне даешь это? Я есть не могу. Я был некогда хозяином этого места, но за грехи мои здесь осужден. Если желаешь сделать для меня что-нибудь, то принеси за меня сей хлеб Всемогущему Богу, и помолись о грехах моих, и знай, когда придешь мыться сюда и не найдешь меня более здесь, то это будет означать, что твоя молитва услышана Богом.

Сказавши это, незнакомец мгновенно стал невидим. Тогда пресвитер понял, что незнакомый человек, доселе являвшийся в баню для услуги ему, был дух. Пресвитер провел по нем целую неделю в слезах и молитве о прощении его грехов, принося каждый день бескровную жертву Чрез неделю он пришел снова в баню и уже более не нашел здесь незнакомца и после никогда не встречал его («Беседы Григория Двоеслова», кн. IV, гл. 55).

История диакона Пасхазия

Был в Римской церкви, повествует Григорий Двоеслов, диакон, по имени Пасхазий, муж примерной жизни, милостивый к нищим и строгий к самому себе. Когда в его время на место умершего папы Римского представлены были избирательному собору два лица — Лаврентий и Симмах и когда последний был единодушно избран и возведен на епископский престол, то Пасхазий, приверженный к Лаврентию, вознегодовал на избрание соборное, почитая оное неправильным, и в сем грехе негодования на пастырей, посвящавших Симмаха, скончался.

Спустя некоторое время после своей кончины, Пасхазий является епископу Герману и говорит ему: «Я нахожусь на месте наказания за то, что, держась Лаврентия, думал против Симмаха; но ты помолись Господу, и если чрез несколько дней я не явлюсь тебе снова, то знай, что молитва твоя услышана».

Благочестивый епископ исполнил просьбу; и так как нового явления не последовало, то он уверился, что его смиренная молитва снискала душе Пасхазия вечное успокоение («Слово о почивших в вере» — Хр. чтение, 1827, ч. 26).

Еще несколько примеров из весьма близкого к нам времени.

Видение вечных мучений

Один из афонских подвижников открыл святогорцу, известному отцу Серафиму, следующее: «Причиною моего вступления в монашество было видение во сне загробной участи грешников. После двухмесячной болезни я пришел в сильное изнеможение. В этом состоянии я увидел двух юношей, вошедших ко мне. Они взяли меня за руки и сказали:

— Следуй за нами!

Я, не чувствуя болезни, встал, оглянулся на свою постель и увидел, что тело мое лежало спокойно на постели. Тогда я понял, что оставил земную жизнь и должен явиться в загробный мир. В лице юношей я узнал Ангелов, с которыми и отправился. Мне показаны были огненные места мучений; слышал там вопли страдальцев. Ангелы, показывая мне, за какой грех какое назначено огненное место, прибавили:

— Если и ты не бросишь своих привычек к греховной жизни, то — вот и твое место наказания!

Вслед за тем один из Ангелов восхитил из пламени одного человека, который был черен, как уголь, весь обгорел и с ног до головы окован. Тогда оба Ангела приступили к страдальцу, сняли с него оковы — и вместе с ними исчезла вся его чернота: он стал чист и светел, как Ангел. Потом Ангелы облекли его в блестящее одеяние, подобное свету.

— Что значит это изменение сего человека?, — решился я спросить Ангелов.

— Это грешная душа, — отвечали Ангелы, — быв отлучена от Бога за свои грехи, должна бы вечно гореть в этом пламени; между тем родители этой души подавали много милостыни, делали частые поминовения за литургиями, отправляли панихиды, и вот ради родительских молитв и молитв св. Церкви, Бог умилостивился, и грешной душе даровано совершенное прощение. Она избавлена вечного мучения и теперь предстанет пред лицо своего Господа и будет радоваться со всеми Его святыми.

Когда видение кончилось, я пришел в себя и что же увидел? Вокруг меня стояли и плакали, приготовляя тело мое к погребению» («Странник», 1862 г., Май).

Об архиерейском певчем

В 1871 году в моем хоре умер от эпидемической холеры певчий, имея от роду не более 24-х лет, так сообщал архиепископ Нил. Чрез девять дней после смерти, именно утром 16 июля, он явился мне во сне. После некоторых вопросов, сделанных святителем явившемуся, архиепископ спросили:

— Как ты себя чувствуешь?

— Я тоскую, — отвечал певчий.

— Чем же этому помочь? — спросил архиерей.

— Молитесь за меня: вот доныне не совершаются заупокойные обо мне литургии.

При сих словах душа моя возмутилась, рассказывает преосвященнейший, и я стал пред покойником извиняться, что не заказал сорокоуста, но что непременно сделаю. Последние слова видимо успокоили явившегося из другого мира собеседника» («Душеполезные размышления» (1878 — 1879 гг.), стр. 131 и 132).

Получая отраду и облегчение от молитв живых, покойники являются иногда и благодарят своих молитвенников или же стараются чем-либо в свою очередь, помочь им.

Благодарность отца

В одном селе скоропостижно умер дьячок — старик. У него был сын — чиновник. Нечаянная смерть отца поразила сына. Загробная участь умершего не давала покоя доброму сыну почти целый год. Зная, что в литургии самое важное время для поминовения умерших есть время пения: «Тебе поем, Тебе благословим…», печальный сын, находясь в это само время в церкви (это было в Духов день), с особенным усердием стал молиться Богу об упокоении своего отца. И что же? В ночь на вторник он видит во сне отца своего, который три раза поклонился ему до земли и, при последнем поклоне, сказал: «Благодарю тебя, сын мой» («Странник», 1864, Декабрь).

Просьба скончавшейся родственницы

Возвратясь от заутрени в первый день Пасхи, я, передает А.Е.Б., легла спать, и едва забылась, как услышала у самого своего изголовья, что кто-то горько плачет. Сердце сжалось у меня от жалости: боясь открыть глаза, я робко спросила: «Надя, это ты, моя родная?» — и боялась услышать ответ, ибо мне пришло в голову, что, может быть, сестра моя Надя, давно скончавшаяся, не получив блаженства в вечной жизни, явилась мне для испрошения молитвы, но на мой вопрос нежным, грустным девичьим голосом, дрожащим от рыдания, послышался ответ: «Нет, я не Надя».

— Кто же вы? — спросила я. — Скажите, что вам нужно? Я все сделаю.

Тогда рыдания усилились и плакавшая отвечала:

— Я Варвара П., ради Бога помолитесь обо мне, помяните за литургией.

Я обещалась, и рыдания утихли. Я открыла глаза, в комнате уже было светло и никого не было.

Когда приехал к нам родственники П., я спросила зятя мужа моего, как звали его сестру, скончавшуюся недавно в Москве. Он отвечал: «Варварой Николаевной». Тогда я передала мое видение. Он был поражен рассказом и немедленно озаботился о поминовении сестры своей («Душеполезные размышления» 1882 г., вып. 5).

История утонувшего драгомана

В 1851 году в ноябре наши певчие отправились от нас в Иерусалим, рассказывает святогорец о.Серафим. В драгоманы (переводчик с восточных языков) дан был им монах Н., который немного ранее этого хотел оставить обитель. Бог весть, какова была жизнь его, и особенно в Иерусалиме; только впоследствии было открыто его злоупотребление именем обители: он сделал ложную подпись игумена на листе с казенной монастырской печатью и с этим листом производил сбор в Палестине. Счастливо кончился срок их странствования; протекла Пасха; наши певчие уехали из Яффы на Синай, и Н. в числе русских поклонников сел на корабль, отправлявшийся из Яффы к нам на Афон.

В первую ночь, когда улеглись все по местам на корабле, в ночной темноте, во время качки, Н., одетый в русскую шубу, зачем-то пробрался на переднюю часть корабля и, Бог весть как оборвался и полетел в море… Раза три доносился до корабля умоляющий его голос: «Спасите! Спасите!», но через несколько минуть эти слова замерли в отдалении, и самый звук голоса слился с воем ветра и бури. Н. утонул.

Спустя неделю после этого несчастия, именно в конце ноября, один из монашествующей братии С. вдруг был поражен видением. Утопленник Н. входит в его келью и, только что переступил порог, сказал:

— Не пугайся меня, я не привидение, а действительно Н.

Брат С. всмотрелся в лицо покойного и с недоверчивостью спросил:

— Да не бес ли ты?

— Нет, — отвечал явившийся, — я истинно Н.

— А прочитай: «Да воскреснет Бог», — сказал ему С. — и перекрестись, тогда поверю, что ты не бес.

— Ты перекрести меня, — заметил на это явившийся, — ты и прочитай Да воскреснет Бог, тогда в убедишься, что я точно Н.

С. перекрестился и начал читать молитву. Когда дошло до слов: Тако да погибнуть беси от лица любящих Бога, Н. перебил его и прочитал: «Тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся» и, глубоко вздохнув, задумался. Потом он смиренно начал просить, чтобы помолились о нем.

— Разве ты нуждаешься в наших молитвах? — спросил С.

— Ах, и как еще нуждаюсь! — отвечал он со вздохом и, взявши С. за руку и крепко сжавши, продолжал:

— Помолитесь пожалуйста обо мне.

— Да я и о себе-то не знаю, как молиться, — возразил С., — об этом надо просить духовника.

— И попроси, — сказал явившийся, — попроси и всю братию, чтобы помолились обо мне.

— Да садись же, — сказал ему С.

— Ах нет, мне ведь дано немного времени, и я издалека летел сюда и спешил…

Тут вдруг пришло на мысль С. просить Н. о том, чтобы он примирился с братиею.

Н. задумался, потом вздохнув, с печалью произнес:

— Не то уж теперь время.

Между тем С. заметил, что у покойника пробить череп.

— Это что у тебя? от чего? — спросил он явившегося, указывая на пробитое место.

— А когда принесло меня по волнам к берегу, голова моя разбилась о камень.

Затем еще попросив, чтобы молились о нем, Н. торопливо произнес, что ему уже время возвращаться, и исчез (Соч. Святогорца. — Письмо к друзьям, т. III).

Чудесная икона погибшего офицера

2 июля 1893 года к преосвященному Мартиниану, епископу таврическому и симферопольскому явились настоятель Петропавловской церкви о.Димитрий Койко и один из членов местной интеллигенции, человек с высшим образованием, и доложили владыке о нижеследующем.

В ночь под 30-е июня означенному лицу приснился сон, что к нему подошел какой-то офицер с окровавленной повязкой на голове и просил его передать священнику Петропавловской церкви вопрос: «Почему тот не молится за него, а равно не молится тем угодникам Божиим, мощи которых находятся в пожертвованной им иконе, причем прибавил, что на Илию образу этому исполнится 200 лет».

Видевший этот сон немедленно утром отправился к настоятелю Петропавловской церкви и сообщил ему свое сновидение. На это о. Димитрий заметил, что в церкви нет 200-летней иконы, так как самая церковь существует лишь с 1805 года, а равно нет икон с частицами мощей, но что его удивляет явление офицера во сне, так как в церкви есть икона, которую, как рассказывал ему предместник его, протоиерей Руднев, ныне уже умерший, во время Крымской кампании привез какой-то офицер и оставил в церкви под условием, что если он возвратится из Севастополя, то возьмет обратно икону, если же не возвратится, то жертвует ее в храм. Неизвестный офицер не возвратился, и икона осталась в церкви.

Это совпадение сна об офицере с вышесказанной иконой побудило о. Димитрия Койко осмотреть эту святыню, причем о. Димитрий как лицу, передававшему сон, так впоследствии и владыке засвидетельствовал, что, состоя 14 лет при церкви, он ни разу не открывал того образа. Немедленно послали за дьяконом, и все три лица отправились в церковь для осмотра иконы. Икона представляла кипарисную доску, на которой старинной живописью изображена Пресвятая Троица, а также лики нескольких угодников. В особом углублении помещался серебряный крест. Когда его с большим трудом вынули, то оказалось, что он раздвигается, и в середине его нашли мощи св. Лазаря, св. великомуч. Феодора Стратилата, св. ап. и ев. Луки и св. первомуч. и архид. Стефана. Надписи указывали, что тут были еще и другие частицы, в том числе первомуч. Феклы. Но осматривающих ожидало еще большее удивление: внизу креста чуть заметною славянскою вязью стояла вырезанная надпись, гласящая 7201 г. от сотворения мира, а следовательно — в том году исполнилось иконе 200 лет.

Когда об этом было доложено преосвященному Мартиниану, то владыка сделал распоряжение, чтобы в этой церкви ежедневно были совершаемы заупокойные ектении о воинах, павших на поле брани за Веру, Царя и Отечество («Свет», 1893 г., № 189).

Окованный священник

В одном приходе, по случаю смерти священника, место его занято было другим. Но, к прискорбию прихожан, вновь назначенный иерей через несколько дней после первого богослужения, совершенного им в церкви, отошел в вечность. Назначен был новый священник. По приезде в приход он вступил в должность и в первый же воскресный день отправился в церковь для богослужения. Войдя в алтарь, священник невольно остановил свой взор на одном страшно поразившем его предмете: вблизи престола стоял незнакомый ему священник в полном облачении, скованный по рукам и ногам железными цепями. Не понимая, что это значит, новый священнослужитель, однако, не потерял духа и приступил к совершению божественной литургии.

Лишь только окончена была служба, к новому удивленно служившего обедню, привидение вдруг исчезло. Священнодействующий иерей понял, что виденный им священник есть обитатель загробного мира; но что означало необычайное явление его в таком устрашающем виде, не мог разгадать. Одно только заметил, что незнакомый ему узник и собрат, в продолжение всей Службы не вымолвил ни слова и только время от времени, приподнимая скованные руки, указывал на одно место помоста в алтаре, на котором, по-видимому, ничего особенного не было. То же самое повторилось и в следующую затем службу, с тою лишь разницей, что новый священник, по входе в алтарь, прежде всего обратил внимание на то место, на которое указывало привидение. В углу на полу, поблизости жертвенника, он заметил старый небольшой мешок Когда он развязал его, то нашел в нем немалое число записок с именами умерших и живых лиц, какие обыкновенно подаются для поминовения на проскомидию.

Как бы по внушению свыше, священник понял, что записки эти при жизни стоявшего тут скованного собрата его, бывшего настоятелем этой же церкви, вероятно, остались не прочитанными им в свое время. Посему, начавши службу, он первым долгом помянул на проскомидии имена живых и умерших, сколько было их в записках, и тут же увидел, какую важную услугу он оказал загробному обитателю исполнением того, что должен был сделать последний во время своей земной жизни, ибо едва только успел окончить чтение помянутых записок, как железные оковы в одно мгновение спали с рук и ног узника, а сам он подошел к служащему священнику и, не говоря ни слова, поклонился ему в ноги до лица земли. Затем вдруг ни его, ни железных оков не было видно. После этого существо загробное не являлось уже более во время божественной службы («Странник», 1867 г., т. I).

Загробный вестник

В 1831 году 28-го февраля скончался в Москве генерал от инфантерии Степан Степанович Апраксин. В молодых летах он коротко познакомился с князем Василием Владимировичем Долгоруковым. Оба они служили в одном полку: первый в чине полковника, второй — майора. Долгоруков умер в 1789 году в совершенной бедности, так что не было средств похоронить его. Друг его Степан Степанович Апраксин устроил на свой счет погребение и поминовение князя; казалось, он отдал последний долг как бы родному брату.

На третий день после похорон умерший Долгоруков явился к своему благодетелю, с тем чтобы принести ему свою благодарность. Таинственный гость предсказал неизменному и сердобольному другу долгую и благополучную жизнь на земле и обещался явиться незадолго до его кончины.

После того добрый Апраксин был особенно внимателен к нуждам бедных и радовался всякий раз, когда представлялся ему случай к благотворительности.

Прошло 42 года, и, верный своему обещанию, князь Долгоруков вторично посетил старца-генерала, в десять часов вечера. Прежде всего князь счел нужным напомнить о себе и о том благодеянии, какое ему было оказано много лет тому назад, потом увещевал своего друга готовиться к смерти, имеющей последовать чрез 20 дней, обещался еще раз посетить его за три дня до его кончины и вдруг вышел из комнаты.

Апраксин поверил словам загробного вестника: исповедался, причастился и освятился елеем. За три дня до смерти он пригласил к себе на ночь одного своего друга. В 11 часов ночи явился Долгоруков и вступил в беседу со старцем Апраксиным. Присутствовавший его друг после рассказывал многим, что во время разговора Апраксина с Долгоруковым он ощущал невольный страх, хотя явившегося князя не видал, но голос его слышал.

Через три дня Апраксин скончался. После его смерти в Москве долго носилась молва о его свиданиях с покойным Долгоруковым («Душеполезное чтение», 1867 г., ч. I).

Сон святителя московского Филарета

Один священник с особенным усердием поминал за литургией покойников, так что, если кто раз подавал ему записку о поминовении, он выписывал имена усопших в свой синодик и, не говоря о том подавшему, поминал всю жизнь. При соблюдении такого правила у него составился синодик с таким многотысячным перечнем имен, что пришлось ему разделить его на отделы и поминать по очереди.

Случилось, что он впал в какую-то погрешность, так что ему угрожало устранение от прихода. Дело было передано московскому митрополиту Филарету, и когда преосвященный уже собирался положить резолюцию об устранении его, вдруг почувствовал какую-то тяжесть в руке. Митрополит отложил подпись журнала до следующего дня. Ночью он видит сон: перед окнами собралась толпа народа разного звания и возраста. Толпа о чем-то громко толкует и обращается с какою-то просьбою к митрополиту.

— Что вам нужно от меня, — спрашивает архипастырь, — и что вы за просители?

— Мы отшедшие души и явились к тебе с просьбой: оставь нам священника и не отстраняй его от прихода.

Впечатление этого сновидения так было велико, что Филарет не мог отделаться от него по пробуждении и велел позвать к себе осужденного священника. Когда тот явился, митрополит спросил его:

— Какие ты имеешь за собою добрые дела? открой мне.

— Никаких, владыко, — отвечал священник, — достоин наказания.

— Поминаешь ли ты усопших? — спросил его митрополит.

— Как же, владыко, у меня правило: кто подаст раз записку, я уж постоянно на проскомидии вынимаю частички о них, так что прихожане ропщут, что у меня проскомидия длиннее литургии, но я уж иначе не могу.

Преосвященный ограничился переводом священника в другой приход, объяснив ему, кто был ходатаем за него («Странник», 1862, Май).

«Но кто может исчислить, — восклицает св. Иоанн Дамаскин, — все свидетельства, находящиеся в жизнеописаниях святых мужей, в описании мученичеств и в божественных откровениях, ясно показывающие, что по смерти приносят величайшую пользу усопшим совершаемые о них молитвы и раздаваемая милостыня» («Слово о почивших в вере» — Хр. чтение, 1827, ч. 26.).

День HR-менеджера

Сегодня празднуют свой праздник специалисты по управлению персоналом, или HR (human resources)-менеджеры. История этого праздника насчитывает более полутора столетий. В тот день 19 века вышло постановление, регулирующее отношения между хозяевами и рабочими. Это был первый документ, официально гарантирующий работникам права. В России вернулись к этому празднику после распада СССР, когда круг обязанностей HR-менеджеров стал значительно выше. До этого подобные вопросы решал простой кадровик, занимавшийся исключительно рутинной работой – оформлением документов при устройстве на работу, отпусков и больничных листов. Сегодня список требований и работ гораздо больше – часто менеджеры ищут квалифицированные кадры и переманивают их в свою компанию.

День национальной музыки в Азербайджане

В 1908 году впервые состоялось представление: постановка оперы «Лейли и Меджнун», первого произведение азербайджанского композитора Узеира Гаджибекова. 100 -летие выхода оперы на сцену отмечалось по решению Генеральной конференции Юнеско, также в регионах Азербайджана сложилась традиция проводить в эти дни музыкальный фестиваль народной музыки. День национальной музыки проводится во многих регионах страны — проводятся концерты с участием ансамблей танцев, оркестров народных инструментов, музыкальных театров. Повсюду звучат произведения азербайджанских композиторов.

День астрономии в Армении

Правительство Армении на одном из своих заседаний в 2009 года объявило этот сентябрьский день Днем Астрономии, приурочив дату ко дню рождения великого армянского ученого Виктора Амбарцумяна. Ученый внес огромный вклад в мировую астрономию, его работы связаны с физикой звезд и туманностей, звездной астрономией и космогонией звезд и галактик. Одна из малых планет носит имя Амбарцумяна, его же имя носит и обсерватория в Бюркане – ведущее научное учреждение Армении. Само здание обсерватории является архитектурным праздником.

Народный календарь 18 сентября

День памяти Захария и Елисаветы

Захарий был женат на двоюродной сестре Девы Марии — Елизавете. Они проживали в Хевроне и не имели детей до пожилого возраста. Однажды Захарий увидел архангел Гавриила, сообщившего о скором рождении сына Иоанна. Священник от неожиданности лишился дара речи, и с тех пор молчал, до самого дня рождения сына. Избиения младенцев Елизавете удалось избежать, но Иоанна схватили и убили. Одна из легенд рассказывает, что Елизавета умерла в пустыне через 40 дней, а Иоанн был вскормлен ангелом. Елизавета предсказала Марии рождение Спасителя, а младенец Иоанн и стал Иоанном Крестителем.

В этот день девицы занимаются предсказаниями и ворожбой. Гадая на суженого, девушки старались увидеть свою судьбу. Также это день борьбы с лихорадкой (кумохой) которую выгоняют из дома веником. Необходимо протопить баню и хорошенько пропариться. Рожденный в этот день человек может противостоять оборотням и лешим, поэтому его старались нанимать в пастухи. Если коровы в этот день с удовольствием едят сено, то следует ожидать ранней и холодной зимы. Желтые листья рябины в это время говорят о дождливой осени.

Исторические события 18 сентября

18 сентября 1852 года – в журнале «Современник» впервые была напечатана повесть русского писателя Льва Николаевича Толстого «Детство». В произведении классика мировой литературы рассказывалось о переживаниях маленького мальчика, философский подход к изложению и прекрасный стиль писателя покорили сердца читателей.

18 сентября 1928 года – в центре Москвы открылся парк культуры и отдыха имени Горького. Место для отдыха жителей и гостей столицы на момент открытия занимало площадь в 100 гектаров. В настоящее время парк Горького является любимым местом миллионов людей. В масштабном комплексе работают более сотни аттракционов, детская железная дорога, установлены столы для настольного тенниса, зимой заливается большой каток и работает прокат снаряжения.

18 сентября 1934 года – Советский Союз вошел в состав Лиги Наций, идею которой впервые озвучил и отразил в своем трактате «К вечному миру» в конце XVIII века философ Иммануил Кант. Среди главных задач международной организации Лига Наций, созданной в результате Версальско-Вашингтонской системы Версальского соглашения, являлось массовое разоружение, мировая безопасность, улучшение качества жизни во всех странах мира. Организация прекратила существование в 1946 году.

18 сентября 1938 года – в Западной Сибири, на полуострове Ямал, было зафиксировано странное и неожиданное наступление темноты днем, ученые называют это редкое явление «Черный день», оно случается крайне редко. В атмосфере накапливается много частичек пыли, которая застилает на время все пространство и не позволяет человеку видеть то, что его окружает. Подобный случай были зарегистрирован в конце XVIII века на американском континенте, ученые предполагали, что его причиной стали лесные пожары в соседней Канаде.

18 сентября 1990 года – в газете «Комсомольская правда» и «Литературной газете» была напечатана статья Александра Солженицына «Как нам обустроить Россию?», которая вызвала серьезный резонанс в обществе. Бывший диссидент высказывал свои мысли по поводу возрождения страны. Гонорар за статью писатель пожертвовал в пользу жертв аварии Чернобыля.

18 сентября родились

Жан Фуко (1819 — 1868 годы) — создатель гироскопа и маятника

Французский физик Фуко имел медицинское образование, был увлечен гистологией, но после знакомства с А. Физо он увлекся физикой. Они проводили эксперименты по физической оптике, впервые смогли получить четкий снимок Солнца. Кроме научной работы Фуко занимался журналистикой и редактировал научный отдел «Журнала дискуссий». Главное достижение Фуко – это окончательное подтверждение волновой теории света, которая доказала несостоятельность Ньютоновской теории света. При нагревании металлических тел вращая их в магнитном поле, было совершено открытие — «токи Фуко». Но большую известность получило его открытие суточного вращения Земли вокруг своей оси. Фуко совершил еще множество открытий.

Узеир Гаджибеков (1885 — 194 годы) – композитор из Нагорного Карабаха

Автор первой оперы Востока «Лейли и Меджнун», Узеир Гаджибеков играл на многих инструментах, обрабатывал мелодии для хора, работал учителем. Свою знаменитую оперу он написал в 1908 году, и она была поставлена на сцене Бакинского драматического театра. Большой успех премьеры, а также постановки его новых произведений он смог увидеть еще до окончания музыкального образования. Поступив на частные музыкальные курсы А. Ильинского, затем в Петербургскую консерваторию, Гаджибеков получил академическое образование и вернулся в Баку. Гаджибеков был не только композитором, также он создавал музыкальные школы и организовал оркестр кавказских народных инструментов, хор, работал ректором Бакинской консерватории, был депутатом Верховного Совета СССР.

Грета Гарбо (1905 – 1990 годы) — американская и шведская актриса

Самые известные картины с участием актрисы — «Поток», «Любовь», «Плоть и дьявол» — были сняты в самом начале карьеры. Вершин популярности Грета Гарбо достигла еще в немом кино, затем успешно переключилась на звуковое кино. Ее небольшой шведский акцент только прибавлял ей популярности. В 1954 году она получила «Оскар» за вклад в киноискусство, однако она покинула Голливуд, считая, что так и не сыграла своей главной роли. Всю ее жизнь окружала атмосфера тайны, и даже смерть была такой же. В сердцах ее почитателей осталось восхищение ее работами и память о прекрасных ролях.

Эдвин Метисон Макмиллан (1907 – 1991 годы) – американский физик

Лауреат Нобелевской премии, Эдвин Макмиллан известен еще и как доктор философии. Его работы по созданию нептуния увенчались успехом, он был привлечен к исследованиям по радару и ядерному оружию. Именно он улучшил идеи циклотрона, использованные впоследствии в разработке синхрофазатрона. Он занимал ряд важных постов в лабораториях и институтах, являлся председателем Национальной Академии Наук. В 1955 году за синтез плутония он получил Нобелевскую премию по химии вместе с своим партнером Гленном Сиборгом.

Именины 18 сентября

Именины в этот день отмечают : Давид, Афанасий, Глеб, Ефим, Федор, Захар, Ираида, Максим, Елизавета, Алексей, Раиса.

Томские полицейские нашли похитителя «Скамьи примирения» в городе Стрежевом. Местный житель выдернул из брусчатки стокилограммовое сооружение под воздействием спиртного.

«Скамья примирения» была установлена в Стрежевом у дворца искусств «Современник» в конце августа. Однако горожане любовались новой малой архитектурной формой недолго. Спустя несколько дней скамейку украли. Неизвестные вандалы вырвали металлическую конструкцию весом в центнер прямо из брусчатки. Камеры видеонаблюдения зафиксировали на месте преступления белую «Оку» с открытым багажником.

Как стало известно, скамейка была обнаружена на окраине города. А спустя некоторое время правоохранительным органам удалось установить виновника случившегося.

Оказалось, новую достопримечательность похитил 31-летний местный житель. По его словам, он находился в длительном запое и в ту ночь катался по городу на своей машине в состоянии алкогольного опьянения. Вышел прогуляться, присел на скамейку и решил забрать ее с собой. Зачем ему понадобилась «Скамья примирения», стрежевчанин так и не вспомнил.

Правоохранительные органы расценили его поступок как административное правонарушение по статье «Уничтожение или повреждение чужого имущества». Теперь стрежевчанину грозит штраф от 500 до 1 000 рублей или 15 суток ареста.

Компания Mail.ru Group назначила Бориса Добродеева новым генеральным директором ООО «ВКонтакте» сообщает в четверг, 18 сентября, «Интерфакс» со ссылкой на пресс-службу соцсети. Другой возможный претендент на эту должность Андрей Рогозов стал операционным директором социальной сети

Борис Добродеев, как рассказали в пресс-службе «ВКонтакте», «фактически исполнял полномочия генерального директора» с апреля 2014 года. На новой должности он станет заниматься стратегией компании, а также коммерческой и финансовой деятельностью соцсети.

Спустя 15 лет с момента основания известного на всю Россию Фонда «Город без наркотиков» один из его основателей - Андрей Кабанов - во всеуслышание назвал свое детище монстром, а Евгения Ройзмана - предателем.

Парадокс, но организация, члены которой стали преступниками, по-прежнему считается брендом и эффективным политическим инструментом. С ее помощью в Екатеринбурге была взята власть, а сам Евгений Ройзман признался, что ему удалось «напинать» свердловскому губернатору. Почему нужно как можно скорее остановить одиозного политика, чем опасен градоначальник - об этом Кабанов рассказал в эфире екатеринбургского «4 канала» ведущему программы стенд Евгению Енину.

Управление СК по Кемеровской области завершило расследование уголовного дела в отношении жителя Рудничного района столицы региона, обвиняемого в том, что до смерти избил наркомана, попытавшегося оплатить свои покупки проездными билетами, сообщает ведомство.

По версии следствия, 26-летний молодой человек выпивал со своей подругой и ее братом. В какой-то момент им позвонила знакомая и рассказала, что мужчина, похожий на наркомана, пытается купить что-то в ее ларьке на проездные билеты. Молодой человек увидел предполагаемого наркомана, который «ничего предосудительного не делал».

Житель Кемерово «сразу выказал ему свое недовольство», после чего начал избивать мужчину, отмечает ведомство. Продавщица попыталась успокоить своего знакомого, но тот продолжил избиение лежащего на земле клиента ларька. Позже молодой человек успокоился и ушел, а утром мужчину обнаружили прохожие. Его доставили в больницу, где он скончался.

«Я не терплю, когда некоторые операции проводятся из-за рубежа в виде провокаций. Теперь уже достоверно известно, что ошибочная картинка на одном из центральных телеканалов про 146% была подготовлена и запущена человеком, который впоследствии получил неплохое место за океаном», – рассказал Чуров в эфире «Русской службы новостей». «Это простой сотрудник телекомпании, который заменил полученную из ЦИК картинку на свою самодеятельность», – добавил он.

Следственный комитет предъявил обвинение по статье «Кража» соратнику оппозиционера Алексея Навального Георгию Албурову. Речь идет о работе владимирского художника Сергея Сотова «Плохой хороший человек».
По данным СКР, картина была похищена в начале лета на одной из центральных улиц города Владимира.
20 июня в ходе обыска в квартире Алексея Навального на Люблинской улице в Москве сотрудники СКР обнаружили работу художника Сотова.

По версии следствия, коллега Навального по Фонду борьбы с коррупцией (ФБК) Албуров вручил ему картину 4 июня после очередного заседания в Бабушкинском суде.
По ст. 158 УК РФ («Кража») Албурову грозит до 2 лет лишения свободы.

До конца следствия подозреваемый будет находиться под подпиской о невыезде, сообщает LifeNews.

Очередной случай поджога машин в Калининградской области обернулся настоящей детективной историей. Как сообщили в пресс-службе областного УМВД, еще в конце августа в отдел по Зеленоградскому району обратилась 25-летняя жительница поселка Алексеевка. Девушка сообщила, что ночью сгорел ее «Фольксваген Гольф».

Следователи быстро установили, что иномарка была подожжена умышленно, однако недоброжелателей потерпевшая вспомнить не смогла. Впрочем, вскоре полицейские все же вышли на след предполагаемого злоумышленника. Им оказался 44-летний калининградец. Выяснилось, что в тот день в Калининграде, в районе поселка Чкаловск, девушка случайно «подрезала» его автомобиль. Мужчина настолько разозлился, что изменил все свои планы и отправился за девушкой следом. Незаметно, злоумышленник проследил маршрут потерпевшей до поселка Алексеевка, где она и живет.

По предварительным данным, не пожалев сил и времени на месть, ночью мужчина вернулся к дому девушки, облил ее автомобиль бензином и поджог.

Новым гендиректором «ВКонтакте» официально назначен Борис Добродеев. Исполнять обязанности главы компании он начал еще в апреле - сразу после увольнения с этой должности основателя соцсети Павла Дурова. В интервью «Известиям» Добродеев рассказал, какие изменения ждут «ВКонтакте» теперь, когда Mail.Ru Group стала единственным владельцем компании.

Что изменится в связи с новыми назначениями в компании?

Де-факто, а не де-юре - изменений не произошло. Мы занимались более-менее аналогичными задачами, просто в другом юридическом статусе. Сейчас обстоятельства позволяют что-то формализовать, что-то скорректировать.
В итоге получается следующая конфигурация: Андрей Рогозов становится операционным директором «ВКонтакте». Это означает, что он возглавляет все продуктовые и технологические направления, начинает полностью контролировать этот блок.

Дмитрий Сергеев возглавляет холдинговую компанию VK.com. Он продолжает курировать текущие вопросы, но в условиях, когда у нас есть стопроцентный и профильный акционер, возникает задача курировать отношения с ним, чем Дмитрий и будет заниматься.

В г. Цимлянске (Ростовская область) молодые люди избили двух беженцев из Украины, выкрикивавших лозунг «За Донбасс».

Как пишет «Блокнот Волгодонск» , в Цимлянске после празднования Дня города на одной из улиц двое пьяных жителей Украины, один из которых несовершеннолетний, вели себя вызывающе и выкрикивали различные лозунги, среди которых – «За Донбасс!».

Данное поведение не понравилось местной молодежи, отдыхавшей неподалеку. Житель Цимлянска сильно избил одного из украинцев.

Официально следственные органы не подтверждают информацию о том, что количество жертв перевалило за 20 человек.

Так же, как ранее силовики не комментировали информацию о 13 убитых. В Следственном комитете «Газете.Ru» сообщили, что расследование дела передано в Управление СКР по Центральному федеральному округу, и от комментариев воздержались.

В ГИБДД, равно как и в МВД России, комментарий получить не удалось.

Стоит отметить, что информационный вакуум, сопровождающий серию убийств, распространяется и на любые новости о ходе расследования. Силовики предоставляли минимум данных, а последнее время и вовсе воздерживаются от комментариев.

Ситуация усугубляется тем, что водители не наблюдают на трассе «Дон» усиления патрулей и повышенных мер безопасности.

Это приводит к тому, что инициативу в свои руки берут горожане. Это чревато лишь еще большими сложностями. Так, ранее «Газета.Ru» писала, что отсутствие видимых результатов официального расследования сподвигло московских стритрейсеров отправиться на поиски неизвестных преступников.

Гонщики провели уже несколько акций, в которых принимали участие свыше полутора сотен человек. Вооруженные травматическим и холодным оружием активисты с ветерком ездят по трассе, пугая и без того напряженных водителей настойчивыми требованиями показать документы или открыть багажник.

По сведениям «Газеты.Ru», недоумение ситуация вызывает и у рядовых силовиков. Так, например, знакомый с ходом следствия источник издания отмечает, что следователей по делу даже не освободили от другой работы, как это бывает в случае, когда сыщики занимаются делом особой важности.

«Они занимаются «Доном» параллельно с текучкой, и никто их не разгрузил, - говорит собеседник «Газеты.Ru». - За время расследования бригада лишь несколько раз выехала на следственные действия. Складывается ощущение, что руководство не торопится поймать убийц».

Прокуратура в Мосгорсуде просит приговорить националиста Никиту Тихонова к 20 годам лишения свободы по делу об убийстве судьи этого суда Эдуарда Чувашова. Приговор по делу будет оглашен 22 сентября.

Как передает корреспондент «Интерфакса», адвокаты Тихонова заявили, что нет смысла приговаривать его к такому серьезному наказанию. Защита считает, что суд должен учесть тот факт, что их подзащитный признали вину и раскаялся.

В прощальном 18-минутном фильме пресс-служба Минрегиона рассказывает о том, как менялись полномочия ведомства и его руководители.

За последний год ни один человек не оформил абонемент в московские библиотеки. Об этом в четверг сообщил руководитель департамента культуры Москвы Сергей Капков, передает «Интерфакс».

«В Москве 700 муниципальных библиотек, и ни в одну из них за прошедший год не записалось ни одного человека», - заявил чиновник на парламентских слушаниях в Госдуме, посвященных обсуждению проекта «Основ государственной культурной политики».

Капков считает, что библиотеки себя изжили. «В библиотеках сейчас нет необходимости - есть интернет, есть электронные книги. Да и в магазине все сейчас можно купить - в одном только Доме книги на Новом Арбате на полках ежедневно стоят 210 тысяч книг», - объяснил Капков.

Чиновник отметил, что при этом он не имеет права лишить библиотеки государственных денег. «Однако если я как региональный министр закрою библиотеки и отдам эти деньги, скажем, Олегу Павловичу Табакову, здесь же, в Думе, меня разорвут», - подчеркнул Капков.

Поправки

Позднее Сергей Капков в Facebook уточнил, что имел в виду только библиотеки в центре. «Мы обсуждали район Арбата, вокруг Дома книги», - подчеркнул он.

«Лента.ру» приносит свои извинения читателям

Не секрет, что в составе добровольческих батальонов МВД Украины воюют не только украинцы, но и иностранные бойцы. Швед Микаэль Скилт (Mikael Skillt) один из них. С самого начала создания батальона «Азов» он воюет в его составе, хотя в Украину приехал раньше, чтобы поддержать Евромайдан. Однако сетует, что опоздал на несколько дней.

Майкл в гражданской жизни менеджер проектов в сфере строительства, но имеет огромный военный опыт, который приобрел за 6 лет службы в шведской армии и Нацгвардии, а также на европейских военных фестивалях. Он, снайпер-разведчик, на тренировочных базах делился опытом с порой совсем неподготовленными бойцами. Источник:

— Что вы думаете об этих, так называемых «ДНР», «ЛНР», русских солдатах, русских наемниках? Их уровне?

— В начале было по-своему забавно. Потому что я воевал в большом количестве горячих точек, 7 или 8 разных мест, некоторые «пожарче» чем другие, и, например, когда мы взяли Мариуполь в первый раз, мы не воевали с солдатами, а с… я не знаю, как точно сказать, у вас есть отличное слово — «долбо#б». Такие вот «мега-идиоты».

Они ни черта не умели воевать. Пару раз пальнут и разбегаются нахрен.

Потом был другой тип — бой в Мариинке. Мы увидели какое-то подобие военной тактики. Не много, но кое-что было. Они сделали засаду на нашу группу. Было интересно увидеть, что мы уже воюем с кем-то, у кого есть понимание тактики. Это оказался бывший «Беркут».

Сегодня, 18 сентября, в центре Донецка прошел митинг в поддержку шотландского референдума за независимость. В руках у многих горожан – сине-белые флаги Шотландии и плакаты.

– Шотландцев я поддерживаю. У них референдум проходит мирно, без войны. Я им очень-очень завидую и желаю всего хорошего. Наш референдум прошел с войной, убивают мирных жителей, воюют наши знакомые, родственники, – рассказала корреспонденту LifeNews жительница Донецка Наталья Исаева.

Ситуация с председателем совета директоров Владимиром Евтушенковым, безусловно, отразится на инвестиционных контрактах, у инвесторов осложнится принятие решений из-за подозрений, что имеется «некая экономическая мотивация», возникают дополнительные риски по оттоку капитала, заявил министр экономического развития Алексей Улюкаев. Пока, по его словам, трудно оценить, какой эффект эта история окажет на отток капитала.

«Мы ждем какого-то разъяснения ситуации», - добавил он. Он считает необходимым объяснить все инвесторам, успокоить их и убедить, что в этом деле нет политической, а тем более «бизнесовой подоплеки». Отвечая на вопрос о возможной деловой подоплеке ситуации, министр отметил, что «слышал о таком и читал», возможно, даже в «Ведомостях».

Ряд бывших и нынешних топ-менеджеров нефтяной компании «Башнефть» может быть допрошен в ближайшее время по делу о незаконной продаже этого предприятия, сообщил «Интерфаксу» источник, знакомый с ситуацией.

«В ближайшее время по делу о незаконной продаже акций «Башнефти» могут быть допрошены бывший и нынешний председатели совета директоров Александр Гончарук и Феликс Евтушенков, сын главы АФК «Система» Владимира Евтушенкова», — сказал собеседник агентства.

МВД Украины создало христианский батальон «Дева Мария». Об этом на своей странице в социальной сети «Фейсбук» написал Дмитрий Линько, командир сотни Иисуса Христа, которая недавно перешла из батальона «Азов» в батальон «Шахтерск».

Британская вещательная корпорация «Би-Би-Си» заявила официальный протест властям России в связи с нападением на ее съемочную группу в Астрахани. Об этом говорится в заявлении, опубликованном на сайте компании.

«Мы порицаем этот акт насилия против наших журналистов и призываем российские власти провести тщательное расследование и осудить нападение на наших сотрудников», - сказано в сообщении.

По заявлению «Би-Би-Си», целью нападавших было «помешать аккредитованным журналистам в освещении законного новостного сюжета».

17 сентября трое неизвестных напали на членов съемочной группы «Би-Би-Си», избили оператора, украли видеокамеру, а затем скрылись. По словам одного из пострадавших, корреспондента Стива Розенберга, инцидент произошел как только они вышли из кафе и подошли к машине. Розенберг также заявил, что во время дачи журналистами показаний в полиции, кто-то проник в их машину и стер видеозаписи с карт памяти.

В Астрахани журналисты проверяли сообщения о гибели российских военных возле границы с Украиной. Сейчас они в безопасности и находятся в Москве.

Как рассказал один из селекционеров по фамилии Магомадов, вместе с учёными из НИИ виноградоделам удалось вывести пять различных сортов растения за последние девять лет. Самый лучший сорт они назвали “Рамзан” в честь президента Чечни.

Свойства нового халяльного сорта винограда такие же, как и у бравого чеченского муджахида, в честь которого ягода получила своё название. “Рамзан” легко переживает морозы, не требует особого ухода и даёт огромное количество “потомства”.

К сожалению, “Рамзан” не является исконно чеченским сортом, так как в основе нового сорта лежит американский корень винограда.

СНБО заявляет, что на данный момент техническое состояние Донецкого международного аэропорта не позволяет ему принимать летательные аппараты.

Об этом на брифинге сказал спикер информцентра СНБО Андрей Лысенко.

«На данный момент он (аэропорт) не приспособлен для приема летательных аппаратов», — сказал он.

Лысенко не уточнил, что именно повреждено в Донецком аэропорту.

Он отметил, что на подконтрольных боевикам территориях нет аэродромов, аэропортов и площадок, подходящих для посадки российской военной авиации.

Западные санкции против России нарушают принципы Всемирной торговой организации, сказал президент РФ Владимир Путин и потребовал от правительства и губернаторов обеспечить рывок в реальном секторе, чтобы заполнить «емкий внутренний рынок качественными товарами» отечественного производства.

«За предстоящие полтора-два года нужно совершить рывок в повышении конкурентоспособности реального сектора, сделать то, на что раньше ушли бы годы», — сказал Путин на заседании Госсовета, посвященном импортозамещению.

Путин сказал, что число конкурентоспособных товаров российского производства неуклонно растет: в числе лидеров он перечислил оборонную и атомную отрасли.

Открывая заседание в четверг, он назвал в числе инструментов, которыми власти собираются стимулировать заявленный «рывок», — доступные кредиты, повышение конкуренции и развитие транспортной инфраструктуры. Путин поручил правительству придумать, как добиться прогресса в этих областях.

Президент Украины Петр Порошенко назначил депутата Верховной рады Геннадия Москаля председателем Луганской областной государственной администрации. Об этом сообщается на сайте главы украинского государства.

Его назначение было согласовано накануне правительством Украины, сообщил в среду журналистам сам Москаль.

Ранее пост исполняющего обязанности главы региона занимала Ирина Веригина, которую 15 сентября президент Петр Порошенко уволил с занимаемой должности.

На сайте рекрутинговых агентств появилось несколько вакансий в предприятии «Воронеж Агрохолдинг», которое с июля 2013 года является российским подразделением украинской компании МХП, принадлежащей бывшему первому заместителю главы администрации президента Украины Порошенко Юрию Косюку. Как сообщили в отделе кадров компании, на работу в Воронежской области требуется целый список специалистов.

Ярослав Белоусов приходит в себя после испытания тюрьмой, но согласился ответить на несколько вопросов «Свободной прессы».

«СП»: – Многие бывшие политузники сейчас сражаются в Новороссии. В частности, члены «Другой России». Ваше отношение к этому?

– Это их выбор. Кто-то избирает помощь Новороссии в виде непосредственного вооруженного участия, кто-то занимается сбором гуманитарной помощи, а кто-то осуществляет юридическую поддержку. Факт в том, что такая помощь должна быть, и её целью должна быть в высокой степени самостоятельная и суверенная Новороссия – только так можно добиться реальной федерализации Украины.

Глава Российского союза промышленников и предпринимателей Александр Шохин рассказал в четверг, что передал президенту России Владимиру Путину просьбу изменить меру пресечения главе АФК «Система» Владимиру Евтушенкову не лично, а через фельдъегерскую связь, сообщило агентство РИА Новости.

Шохин рассказал журналистам, что и сам хотел выступить, в том числе на эту тему на Госсовете, и даже «тянул руку». Но слова ему не дали.

Глава столичной полиции генерал-лейтенант Анатолий Якунин и другие руководители ГУМВД Москвы добровольно сдали нормы ГТО.

Мероприятие прошло на территории одной из баз столичной полиции, которая располагается в Подмосковье. Нормативы на право ношения значка «Готов к труду и обороне» включает в себя подтягивание на перекладине, поднятие гири рывком, упражнение на пресс, стрельбу из пневматической винтовки.

«Наши ведомственные нормативы, установленные приказом МВД РФ, гораздо жестче, чем нормы ГТО. Но я уверен, что каждый сотрудник полиции будет рад получить «Золотой значок» и подтвердить свою готовность в любую минуту решить поставленную задачу: будь то охрана правопорядка, пресечение правонарушения или поимка преступника», - сказал в завершение мероприятия Якунин.

Глава подконтрольного государству банка ВТБ, второго в России по размеру активов, Андрей Костин пожелал успехов председателю совета директоров и основному владельцу АФК «Система» Владимиру Евтушенкову, который находится сейчас под домашним арестом по обвинению в отмывании денег.

«Он наш давний клиент хороший. Поэтому я надеюсь, что в ситуации разберутся. Я желаю Владимиру Петровичу успехов и чтобы все обошлось хорошо», - сказал глава ВТБ журналистам.

При этом Костин не стал отвечать на вопрос, будет ли банк требовать досрочного погашения кредита АФК «Система».

Заявления о возможном отключении российских банков от системы сообщества всемирных межбанковских телекоммуникаций SWIFT - скорее «публичный шум», чем реальные намерения, поскольку это создаст проблемы самим европейцам. Такое мнение высказал РИА Новости председатель совета директоров МДМ банка Олег Вьюгин, ранее занимавший руководящие посты в Минфине и ЦБ РФ.

Гуманитарный батальон ДНР под руководством Павла Губарева привез в одно из общежитий Донецка гуманитарную помощь ополченцам, которые недавно были освобождены из плена. Среди пленных бойцов оказалась одна женщина – руководитель гуманитарного фонда.

Алла Белоусова собирала продукты для ополченцев и возила в Славянск и Семеновку. Нацгвардейцы захватили ее, когда она везла товар из Енакиево, чтобы выручить наличные деньги.

– Меня спрашивали: ополченцам возила? – Да, возила. Еще у меня флешку нашли, а там фотографии с митинга, я с вами сфотографировалась, – говорит Алла Павлу Губареву. – Какая это национальная гвардия, если меня они просто ограбили? Машина была загружена на 250 тысяч: детские бантики, мягкие игрушки, заколочки… Забрали все.

Уже в плену одному из ополченцев силовики предлагали изнасиловать Аллу в обмен на свободу. Ни нормального питания, ни медпомощи пленным не предоставляли. Женщина страдает сахарным диабетом и едой, когда все-таки изредка пленных кормили, она делилась с мужем.

23-летний бывший старший следователь следственного отдела по Горно-Алтайску СУ СКР по Республике Алтай Александр Сатлаев обвиняется по ч. 1 ст. 131 (изнасилование – четыре эпизода), ч. 3 ст. 30, ч. 1 п. «б» ч. 2 ст. 131 (покушение на изнасилование – семь эпизодов) и ч. 1 ст. 285 (злоупотребление должностными полномочиями) УК РФ.

По данным следствия, с декабря 2012 года по октябрь 2013 года Сатлаев нападал на незнакомых женщин на территории города Горно-Алтайска с целью их изнасилования. Всего было совершено 11 нападений, однако в семи случаях следователю не удавалось совершить преступление из-за появления автомобилей и людей, активного сопротивления потерпевших и других обстоятельств. В таких случаях он скрывался с места происшествия.

По одному из покушений Сатлаеву как следователю пришлось проводить доследственную проверку. Используя свое служебное положение, он уговорил потерпевшую не обращаться с официальным заявлением и склонил написать объяснение о том, что преступления не было. После этого он вынес постановление об отказе в возбуждении уголовного дела, в котором указал в качестве основания отсутствие заявления потерпевшей.

Мариуполь. Сегодня утром на Правом берегу жители дома барачного типа, расположенного в районе пл. Лепса спросили у начальника ЖКП»Жилкомплекс» Александры Ащауловой: «Куда прятаться от обстрелов?»

Одна из жильцов жома сообщила, что ее деревянный погреб, имеющийся во дворе не сможет защитить от обстрела, если он начнется, а детский сад и школа, где есть подвальные помещения, находятся достаточно далеко. Большинство людей, живущих в этом районе на ул. Лепса и пл.Лепса в преклонном возрасте и не смогут быстро эвакуироваться.

Начальник ЖКП»Жилкомплекс» успокоила обращающихся, сказав, что обстрелов не будет. Александра Ащаулова сообщила, что в этом районе убежища расположены только в школе и садике, но уже ведутся переговоры со служителями синагоги, расположенной рядом о возможности укрытия в ее подвальных помещениях местных жителей.

13 – летний Денис Д. в очередной раз прогуливал уроки, когда его матери позвонила классная руководительница и сообщила о том, что мальчик уже несколько дней не посещает школу. Взволнованная женщина пообещала разобраться с ситуацией, и тут же перезвонила своему сыну, чтобы выяснить отношения. Мать пригрозила подростку наказанием как только та вернется с работы домой.

Денис испугался гнева родителей и выпрыгнул из окна 17-ого этажа дома, предварительно разослав друзьям СМС с текстом: «Прошу во всем винить моего классного руководителя».

Ветки деревьев смягчили падение подростка, однако он получил серьезные множественные травмы. Сейчас за жизнь Дениса борются медики.

Дорогі друзі. На жаль, ми не зможемо виступити 27 вересня на джазовому фестивалі в Чернігові. «Коли говорять гармати, музи мовчать» — і не всім можливо пояснити, що ми їдемо до України просто для того, щоб грати музику. Ми обов`язково зустрінемось пізніше, коли стосунки між нашими країнами більш-менш налагодяться. А не налагодитися вони не можуть.

Ваші, Андрій Макаревич, Ільдар Казаханов